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问题之上,不存在是非对错,只有接受或者不接顺之者昌,逆之则亡。
主席原本的设想是,自己脱离凡务,专心当棋盘的布局者,由少其作为执行者,但是他万万没有想到,少其与他在治国理政方面,却有着不同的路线,但自部分权力开始向少其转移的那一刻起,事情的变化就超出了自己的预料,朝着与他战略相反的方向而去,并且愈演愈烈。
,像中国这样多民族,地域广阔、人口众多的大国,不可能允许两个声音的存在,而现在权力核心的一二把手,却各自发着不同的声音,这就造成了一个不可调和的矛盾。
方叶曾经以为,自己将历史资料递上去,也许能改变一些什么,但是后来他猛然发现,事情远远没有他想的那么简单,这是一三把手,谁该放弃自己既有路线的问题,而背后更有权力分配的重大问题,如果上层不能达成一致议建,那么一切都无法改变。
因此,路线之争是外在的表现形式,内部的权力之争才是底层色,这个问题究竟能否解决,它不取决于方叶,而方叶自认也无法解决。
特别是乌托邦理想主义思想之下,哪怕到了八十年后的未来,仍旧有许多人认为纯粹的公社化,大集体建立大同世界,实行完全体制的公有制分配,是一幅美好的愿景,是最正确的道路,都怪反贼们走偏了路,搞了改开走资化,否则这国家早就世界大同了。
可事实真的是那样吗?大同世界需要的是人类达到无可匹敌的生产力,内外部的矛盾都已经全部解决,且拥有一个完全公正的分配制度来确保分配的合理性与公正性,然而就当前人类的生产力水平和世界上存在的矛盾,这个大同世界究竟是否能够实现呢?答案不言自明。
人们往往基于现有条件,用充满足够想象力的思维,去论证某种理想的现实性,就像21世纪的许多人们,他们认为如今都已经实现无人化生产了,世界的物质也足够丰富,如果当年不是反贼们搞走资改开,今天的乌托帮理想社会早就实现了,其实这是一种不切实际的幻想。
我们总认为曾经一段时期内是一一个绝对公平化的分配时代,其实这也是一种错误的认知,这一时期里,表面看是绝对化的公平,但如果揭开那一层细纱,就能看清内里,分配其实从来就是不公平的。
工人退职养老金从1951年就开始了,而对农民的统购统销、户藉制度分别在1953年和1958年实施,农民户藉与土地严格捆绑,除了农业产出利润外的一切利润都被认定为非法。
1952年工人实行公费医疗报销制度; 1955年起对国家公职人员的子女实行医疗统筹; 1958年凡事公职人员一律享有该制度的利益,医疗对象本人仅需出挂号费。
50年代农村地区开始出现了合作医疗,但是自发式的,真正的合作医疗法要到2003年。那一时期的农 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>
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