之后就是重头戏了：斗兽场的主角纳迦和涅库将要登场！

王希咖等了好几天，就为了等这一刻。早就忙不迭的抬出照相机和摄像机出来等着。

这边几十个玛雅人缓缓拖着巨大的铁笼向赛场中间挺进。那边也是几十个印加人拖着铁笼前进。

王希咖没有测量过，但是感觉这个巨型木达扎大会的斗兽场比后世的足球场还要大上不少。就好像是一个广场似的。

广场中间是两个黑布蒙着的铁笼子，广场外是天南海北的观众。在这一刻王希咖突然有了某种感悟。

他想起了老子中的那个名句：天地不仁，以万物为刍狗。

刍狗，是古代一种用草扎成的狗，用来做祭祀之用。

关于这句话有很多的理解，其中一种说法认为老天并不仁慈，只是把万物都当作没有生命的祭品。

另一种说法认为这句话的意思是老天是公平的，对世间万物都一视同仁。并不特别好，也并不特别坏。一切任其自然发展。无论万物变成什么样子，那是万物自己的行为，与老天无关。

此刻王希咖就感觉在场的所有人都像“老天”一样，对于斗兽场里的动物都没有什么怜悯和仁慈之心。

斗兽场里赢或者输对于观众来说都并不重要，观众需要的只是一份刺激。可怜斗兽场里的动物还在互相残杀。

那么会不会在更大的维度，我们在的这个地球也不过是某种更宏观的生物的斗兽场呢？我们可以把这种宏观的生物叫做观众，或者“观察者”。

对于观察者来说，他们只想看到地球上的万物生灵互相残杀。至于谁输谁赢都不重要，只要互相残杀就好了。

如果这样，作为人类又该如何反击呢？就好像对于斗兽场的动物来说，该如何摆脱自己的宿命呢？

也许斗兽场的动物不应该互相残杀，应该攻击周围的观察者，然后求得一条生路。同样的，地球上的人如果想要摆脱互相残杀的宿命，大概最好的方式就是离开地球，击败那些宏观的“观察者”。

可是这似乎是不 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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