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&esp;&esp;好好研究,不要操心外面的事情。
&esp;&esp;陈景恪先是粗略了读了一遍,大体的了解他这套思想体系的情况。
&esp;&esp;结果可以说有喜有忧。
&esp;&esp;喜的是,这确实是唯物思想,也确实是以华夏思想为根基推理出来的。
&esp;&esp;是地地道道的华夏味儿。
&esp;&esp;但缺点也很多,陈景恪认为最大的缺点是独立性太差。
&esp;&esp;想要学习这一套学说,就必须先了解百家思想。
&esp;&esp;陈景恪自己读,好多地方都一知半解,更遑论是没有华夏文化功底的人了。
&esp;&esp;准入门槛太高,在推广方面就会受到极大的限制。
&esp;&esp;陈景恪将这一点记了下来,等方孝孺回来和他商量一下,降低准入门槛。
&esp;&esp;至少能够让普通人无障碍的学习。
&esp;&esp;真正想吃哲学这碗饭的人,再来深入研究华夏文化。
&esp;&esp;接着他就从头再次研读,这次速度就很慢了,逐字逐句的研究。
&esp;&esp;还将诸子百家的典籍搬过来,两厢对照着看。
&esp;&esp;此时他无比怀念搜索引擎,想找啥输入关键词就可以了。
&esp;&esp;现在还要手动去翻书。
&esp;&esp;知道是哪一本书里的内容还好,有些知识点很冷僻要翻找许久。
&esp;&esp;大量时间被浪费在了翻书上。
&esp;&esp;不过这么做也有好处,翻书的过程也是学习的过程。
&esp;&esp;通过翻书,让他对百家思想有了更全面的了解。
&esp;&esp;他不只是单纯去学习方孝孺的唯物学,同时还会回忆前世学过的相关知识。
&esp;&esp;虽然他不是研究哲学的,但只要接受过系统的教育,多多少少都会学到一些相关知识。
&esp;&esp;这些知识在前世很大众化,在这个时代那就 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>
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