—指知道、了解、知识、聪明、智慧等。

&esp;&esp;内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几个方面。

&esp;&esp;关于知的性质孔子认为：知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识；主要包括认知和智慧两个方面。

&esp;&esp;信，指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度——是，就是是；不是，就是不是。为儒家的五常之一。

&esp;&esp;孔子将信作为仁的重要体现，是贤者必备的品德，即凡在言论和行为上都做到真实无妄。

&esp;&esp;当权者讲信用，百姓也会以信相待。

&esp;&esp;忠，己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为，忠乃表现于与人交往中的忠诚老实——或者是对己、对事、对人，都忠于心。

&esp;&esp;孝，孔子认为孝悌是仁的基础，或者仁的表现。

&esp;&esp;孝，不仅限于对父母的赡养；而应着重对父母和长辈的尊重。

&esp;&esp;并认为，若缺乏孝敬之心，赡养父母也就如同于饲养犬；乃是大逆不道也。

&esp;&esp;孔子还认为，父母可能有过失；儿女应该婉言规劝，力求其改正；并非对父母绝对服从。

&esp;&esp;悌，指对兄长的敬爱之情。孔子非常重视悌的品德。其弟子有若根据他的思想，把悌与孝并称，视之为仁之术。

&esp;&esp;节，指气节和节操。一方面指一个人在政治上、道德上的坚定性。对内，气节表示对一定的政治制度、政治理想和道德理想的坚定信仰。

&esp;&esp;对外，气节则指在国家和民族遭到外敌侵犯时能挺身而出，以国家民族利益为重，坚持斗争；乃至献出个人的生命。

&esp;&esp;另一方面指女子所遵守的贞节，为封建时代约束妇女的道德规范。

&esp;&esp;恕，要求推己及人，自己不想做的事不要强加给别人；在孔子的有关伦理学中，忠与恕是并列的。

&esp;&esp;因恕而得到忠，为忠以行恕。忠恕是实行仁的方法，是仁的内容。同时又是孔子思想的一贯之道。

&esp;&esp;勇，儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把勇最为施仁的条件之一。用必须符合仁义礼智，而且不能疾贫，才能成为勇。

&esp;&esp;让，指谦让、礼让。对人的谦让是中华民族的一种美德。

&esp;&esp;日本人将儒家的伦理道德搞得次序不清，断章取意——名、忠、勇字排在前面。

&esp;&esp;如此一排序，就成武士道精神；成为推行侵略扩张的政策依据。

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