算是死透了，面容依旧带着几分凶煞的感觉。

杨柳和于霜音都没忍住稍稍往后退了半步。

不是害怕，是生理的本能。

古秋允意料之中，想到这些山匪在生前做了什么恶事，他也会愤怒。

可是在解剖的时候，一定不能带着这样的情绪。

要让徒弟们将面前的大体老师的身份剥离出来。

&ldo;在解剖台上，只有老师和学生，现在没有罪犯和医护，现在这具身体，不再是山匪，而是一本用血肉写成的医学教科书。&rdo;

古秋允看着徒弟们的眼睛，语气郑重。

&ldo;躺在这里的，曾经是一个活生生的人，他做过恶，但此刻，他用自己的身体为你们打开了认识人体的大门。你们要记住的，不是他生前的身份，而是他死后教会你们的东西。&rdo;

如果不把匪徒的身份剥离出来，那么大家心中隐藏着对山匪的愤怒与恨意，在进行解剖的时候，缺乏了敬畏之心，是大忌。

即便是温和的时卿，之前也提出过一个问题。

从处理尸体开始，一直都是时卿协同古秋允在完成，时卿看到的自然更多。

时卿之前问过他，本就是土匪的尸体，死不足惜，没将他们锉骨扬灰，他们就应该感恩戴德了。

死后能为医学做贡献，都是这些山匪的荣幸。

要不然他们就该沦落到暴尸荒野，被野兽分食的下场。

他这么说，其实也没有任何错误，只是与外科解剖的理念不符。

缺少了敬畏心，在解剖的时候，动作或许就没有那么轻柔了。

医者如何对待这具身体，以后就有可能如何对待或活着的病人。

再则，他们现在这几句大体老师是山匪，以后呢？万一什么时候再得到几具无名尸体，不知道他们生前是好是坏，也要同样对待吗？

所以从一开始，就需要把身份区分开。

&ldo;是，师父，我们明白。&rdo;

&ldo;净手，焚香。&rdo;

以洁净之心，面对逝者。

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