&esp;&esp;第二篇题为《节烈辨》，更是言辞犀利，直指礼教之弊。

&esp;&esp;文章写道：节烈者，妇人之大德也，然以一人之节烈，锢千万妇人之终身，此礼教之杀人，甚于刀斧。寡妇再醮，古已有之，圣人不以为非，后世腐儒曲解经义，以节烈二字逼妇人守寡，致令无数女子青春虚度，郁郁而终，此等人面兽心之辈，何颜自称圣人之徒？

&esp;&esp;这两篇文章一出便激起轩然大波，京城的茶馆酒肆里，到处都在议论这两篇文章，不少人拍手叫好，也有人气得摔了茶杯大骂树人妖言惑众，当即写了几篇驳文投到报馆。

&esp;&esp;两派人在街头巷尾争得不可开交，这年是越过越热闹了，报纸销量也越来越好了。

&esp;&esp;孙慎行看了这两篇文章，气得胡子都翘了，连夜写了一封折子递上去，请陛下严加管束民间舆论。

&esp;&esp;朱笑笑看过后便搁在了一旁，再没下文。

&esp;&esp;孙慎行等了三天不见回复，心里咯噔一下，这位陛下不报跟神宗皇帝的不报基本两模两样，他不吭声只能说明这件事是他乐见的，甚至是他背后推动的。

&esp;&esp;那他就没话说了。

&esp;&esp;方从哲也看得通透，他私下对韩爌说：“陛下必定是故意的，他让树人在报纸上放火，自己躲在宫里隔岸观火，等火势烧大了，那些跳出来反对的人便全暴露了，到时候陛下再一个一个收拾，比现在直接跟他们打嘴仗省事多了。”

&esp;&esp;韩爌深以为然，叹了口气道：“陛下这几年在外头历练，手段越发老辣了。”

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