父母亲人。

在岱乌，这些传统早已随着山龙的“独裁”和“进步思想”的到来而被“赛因斯”与西方人的宗教所取代。可奇怪的是，在明明被殖民者统治下的莱邦张九，“波吉”祖堂竟依旧能好好地立着。

吴蓬对此颇有一番解释，他嚼着槟榔，啐了一口猩红的唾沫，慢悠悠地开腔道：“莱邦和岱乌不一样，在岱乌，山龙就是天，他说不许拜，那百姓拜了便要杀头。但是在我们这，‘白皮鬼’说不许拜，百姓们便会想尽办法拜。反正，有山官在，就算是神像真的被推倒了，日后肯定还会竖起一座新的。”

说到这，他按着谢三浪给“波吉”祖堂上的牌位行了个礼。

谢三浪听话地接过香蕉、椰子以及烟卷和茶，摆在了一众贡品之间。他看到，在这里，李澜生头一回有了虔敬的模样，他俯身上了一炷香，又抓了一把糯米，洒在了香炉前。

吴蓬继续喋喋不休地说：“如今被困焚山的山官大人是咱们衎氏的第一代王，往上数，山官大人的大老爷据说可以追溯到北边的一支大族。在两百年前的一次战争中，山官大人的大老爷举家搬迁到了金地，并扎根张九，成为了张九的一方豪强。

“后来，到了山官大人这一代，‘白皮鬼’踏上了金地，陈伽成了莱邦人的叛徒，山官大人便应天而为，取代了陈伽，拿下了这片位于古莱河东岸的红土。当时，张九内外一片混乱，莱邦各地山头林立，但山官大人手段狠辣，没出一年，便平定内外，与金莱山官涂颂、万西山官波安并称，同时收拢了陈伽手底下没有叛变的‘土舍’。

“山官大人重塑神龛，将牺牲在反击战中的战士遗骸，也就是我们当地人所称的‘阿兰’英雄，收敛在了这座祖堂中。正巧，九月是哆婆的大节，今日又是望前二日。所以，少爷得行个大礼才好。”

说着话，吴蓬又按着谢三浪为“波吉”祖堂中的大小无名牌位磕了个头。

而这时，李澜生已上完了三炷香。

他静静地立在满屋烛灯前，目光平静，神色沉默。渐渐地，随他一起来到这里的人们也不敢出声了，大家一起肃穆地站着，开始为这些向独立与自由献出生命的“ 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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