的，尽管他大学时代迎来了八九十年代改革开放的浪潮，听着唱着港澳台刘德华、张学友的情歌，也流行起反叛精神和摇滚乐，内心有了对感情的热烈渴求与释放的需要，可他们这代人事实上是在新思潮的冲击和旧观念的夹缝中迷茫求索的一代，在他们三观塑造的阶段，更多却是受到来自四零后、五零后的父母影响。

&esp;&esp;老辈子的家庭里没有“爱”这个概念，在计划经济、肚子还填不饱的年代，奋斗、拼搏、默默耕耘和付出才是时代的背景音。它盖过了感情需要，将它深深地压抑在每个人心里的最深处。

&esp;&esp;他上小学时，全国热播的一部电视剧叫《渴望》，那时可谓是万人空巷，毛阿敏演唱的同名主题曲也传遍大江南北。每天一到点，母亲就打开电视准时守候，对剧中的人物唏嘘感叹、甚至惋惜落泪，他便也跟着从头看到了尾。

&esp;&esp;如果要用一句话概括当时的热度，可以说是“举国皆哀刘慧芳，举国皆骂王沪生，万众皆叹宋大成”，从这句话也可以反映出，人们渴望的是刘慧芳这样奉献一生的好人，歌颂赞美的是宋大成这样默默付出的老实人。

&esp;&esp;人的行为与选择，对事物的理解和看法，看似是出于自由选择，实际上，往往是受到社会整体价值观潜移默化影响的结果。在当时那样的环境里，他便也坚定不移地认为在婚姻家庭中，责任和付出才是为人认可的最大价值。

&esp;&esp;一个男人对妻子最重的承诺便是付出一切、照顾一生。

&esp;&esp;但蔚苒从前问过他的那些问题却扎在他心里，他有想过为什么付出吗？因为爱？还是只是其他？他有想过自己真正想要的爱人、想过的婚姻是什么样的吗？

&esp;&esp;他没有答案，也许也永远不会有答案。

&esp;&esp;因为他真实的自我或许早就在规训人性、压抑情感的时代洪流里被消磨殆尽了。

&esp;&esp;蔚苒回复完最后那个嗯字，便烦闷地将手机扔在枕边。

&esp;&esp;原本信誓旦旦地告诫自己要对他“脱敏”、“戒断”，结果一聊起来还是忘了这茬。

&esp;&esp;刚有一丝困意，手机又震起来。她把自己蒙进被子里强迫自己不看，但忍了又忍，还是又妥协地嘀咕着重新拿起来。

&esp;&esp;贺钊发给她两个字：「晚安。」

&esp;&esp;紧跟着，又发来个小猫盖被子睡觉的表情图片，图片上的“晚安”两个字可爱地摇晃着。

&esp;&esp;这是她以前总给他发的表情包，但他从来没有回复过她类似的，也从不用表情来表达心情。她只偶尔见他用软件自带的那些固定图标，抱拳、握手、以及那个在年轻人看来是假笑的黄豆人，他觉得没什么，很正常，就是个表达善意的微笑罢了。

&esp;&esp;她还专门给他提醒，“不要发这个表情，你没发现它皮笑肉不笑的？跟嘲讽别人一样？”

&esp;&esp;他仔细看了一阵子，虽然并 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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