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和尚、道人和一个法师(1/2)
话说到了这里。
吴峰原先以为,“麻衣道人”接下里的话语,自然就是:“我助你一臂之力”之类。
是会帮助吴峰的。
但是未曾想到,到了最后。
这“麻衣道人”竟然话锋一转。
他说:“正行之人,必有天助,所以你的这一趟,自然会有天襄助你。
在我看来,你休息一些日子就可以进山了。
这一次,你进去,我就不进去了。
我还须得为你做出保障。”
“麻衣道人”正色说道,但是不知道为什么,他的这个“正色”之间,还隐藏了一种“忍俊不禁”的模样。
看其模样。
很像是一种“我很严肃”,“我装的”这种二级状态。
随时随地,都可以就此转圜。
他正色说道:“你进去之后,可须得小心。
要是里面真的和我所料,是天九的话,天九可不好对付哩。”
这一回,不用吴峰究根结底的追问,他就继续说道:“天九,实际上应该叫做天子九。
其最大的可能,就是天子九庙,虽然未曾有过定论,但是你去问问当今的皇上,他的宗庙有几座,心里就有数了。
这里头的天九,是最早的天子九庙的来历哩。
准确的说,是天子七庙最先改制为天子九庙时候,留下来的影子。
原先天子是有七座宗庙。
这七庙里面,到底是哪一个庙里面住了谁人,也都有定理。
这就是礼。
礼法所在,就算是皇帝,平常也不得僭越。
然后自然有人往里面添加删减,但是这种删减,大也不大,小也不小,是螺蛳壳里做道场。
庙的数量不变,变的唯独就有里面的室,往里面加人,也不敢变换了其中庙的数量。
可是有的,自然是连庙的数量都变了。
七庙之说,九庙之变。
不过不管是哪个,涉及到了朝廷的礼,总是要有一个说法能圆过来的。
就譬如说是最先的九庙,里面是予伏念皇初祖考黄帝,皇始祖考虞帝,以宗祀于明堂,宜序于祖宗之亲庙。其立祖庙五,亲庙四,后夫人皆配食。
也就是说,朝着里头加了 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>
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