在有人的地盘扫了一二。

他自己做了许多天的“假钦差”。

对于各个“府”的“防御”，吴峰也是有所心得。

这般过去。

吴峰看到了“生老病死”，他看的也就是“生老病死”，就在他看到了这“生老病死”的时候。

吴峰再度真切的看到了这世界的一角！

像是他师父，师公这样的“非生非死”之人。

竟然不止一处。

并且吴峰还看到，死去的“魂魄”，未曾和吴峰所想的一样，是被“阴差”的枷锁拿了，又或者是有德之人，享福去了。

都没有。

他们竟然就是从身体之中走了出来，随后就此“化”在了地上。

自始至终，吴峰都未曾见到更多的“接引”。

这本身就是不对的，不止是不对，还是大大的不对！

就像是吴峰原先的“吴家傩戏班子”之中。

就有“引路童子”。

是将人引到了“傩国”之中。

那些人是去“享福”的。

就像是“吴家傩戏班子”原先的“引路童子”，带着人过去的是“土主”的“净土”。

而将“鬼”，“厉诡”则是囚禁在了“土主”的“地府”之中。

叫“地狱”也可！

这样的话——

吴峰以前其实从来未曾想过这个，因为他感觉，“吴家傩戏班子”的这个“土主地狱”，其实就是一个小的“私狱”。

是用以捉人，拿人的所在。

但是现在看起来。

或许是吴峰想的太错了。

是这许多“魂魄”，“鬼魂”，也都是被这样一个小的“地狱”，“地府”带走了呢？

——“可是如此，那么在最后，韩云仙在阴间召来了鬼神。”

吴峰知道，自己再度陷入了以往的“知见”之中！

就像是他以为的“海”，还是以往的“海”一样。

现在的“海”，尚且都不是他想象之中的“海”，那么此间的阴间关系，又怎么会和他想象的一样呢？

但是这样说的话——

人有归处。

是为鬼。

这也是许多“民俗活动”，“道教度亡科仪”和“佛门超度”理论根源支撑和意义之一。

“生死有别”。

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