那所谓的“佛皮”，并非是他们亲自从佛陀身上薅下来的一张皮子。

那一张人皮，来自于“船”。

“船”，来自于“古寺放魂僧”！

整个事情其实已经相当遥远了，是他们的祖师，因缘巧合之下，找到了一座废弃的寺庙。

发现这一座寺庙，叫做“放魂寺”，属于“类目”，不是“名称”。

这些“放魂寺”，是将“厉诡”或者是其余不祥之物，送入了“魂瓶”之中。

随即在合适的日子，用合适的船只，将其送出大海。

流入“不可知不可名之地”，只不过不知因由，这古刹之中无一活人，他拿了船之后，虽然技艺不精，但是也算是学习了一两手异术。

结果就在出海之间，见到了一张“袈裟也似的佛皮”！

这“佛皮”，就在海上，随着一只无人的船只，朝着他们祖师的船只靠了过来。

至于祖师后来为什么从僧人，变成了“白莲教”之人。

又是如何想到了借助“佛皮”之力量，他都不知道。

“货郎”说的语焉不详。

但是他告诉吴峰，并非是他有意欺瞒。

是从上头往下传下来的时候，那他们的师父说的也是语焉不详，他是原模原样的复述出来——

其实他们也怀疑这个故事可能是真的，但是其中一定有诸多秘密的波折，不为人知，但是那“佛皮”，是真实不虚的！

至于“坐缸”的金身之法，为何要和“佛皮”在一起，他也是只知其一，不知其二。

在他上头，还有一层！

在这一层之上，再往前一步，他方才能够接触到这最为要紧之物。

换而言之，按照吴峰的理解。

“货郎”属于中高层，而“坐缸金身”，想要和“佛皮”合二为一之人，方才是这一脉“白莲”最为要紧的人物。

他现在惶惶如丧家之犬，就是因为心中已经起了疑惑。

只要心中有了疑惑，但凡使用了本门的术法。

顷刻之间，烈火焚身，是为反噬。

并且更为要紧的是，反噬之后，还会引来了那位“坐缸”之“人”。

逃无可逃，避无可避。

吴峰最后问，他们这一脉的“白莲教”是否还有人？

“货郎”说有的，不但有还是不少的。

就算是他们这些人，亦不过是这东南的“白莲 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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