哥白尼、开普勒，这些被教廷的摧残的智者纷沓而至，很大程度上就是被老朱家这个“文明光复者”的身份所魅惑；他们近乎狂热的仰望中国的皇帝，就仿佛仰望文明本身，仰望本该属于西方的那顶罗马皇冠，仰望属于自己的古希腊与古罗马——这当然只是幻想，但幻想本身也有魅惑；或者说，幻想本身就是最大的魅惑。

&esp;&esp;他们真的是在爱大明么？与其说是爱大明，不如说是借着爱大明，在爱着另一种衰微的东西吧；在此处，大明也成了一款西方悼古之作了！

&esp;&esp;所谓代餐文学，大抵不过如是！

&esp;&esp;由此可见，高拱确实算得上世界上最顶尖的营销大师，他为大明皇权所谋划的华丽转身，绝对是可以永载史册的辉煌案例。我们不能忘记，在皇帝权威丧失殆尽，内阁几乎拥有了全部权力之后，仍然有大批的西洋科学家不离不弃，以超乎想象的热情环绕着大明的皇帝，继续奉献他们真挚的忠诚；这种忠诚甚至是不可理解的，比如开普勒发现他不朽之三定律后，就曾试图将此奉献给庇护他的伟大朱明皇室，要不是内阁拼力阻拦，大概我们现在的科学课本中，出现的就得是朱氏三定律了……

&esp;&esp;当然，即使被迫放弃了“朱氏三定律”的想法，开普勒依旧设法隐藏了小彩蛋；在他独立发表的天文学论文中，所有第一人称都被写成了复数“nos”，即为拉丁文中的“我们”——“我们一起发现行星的规律”、“我们共同推导出了圆锥曲线的渐进线”——而据他私下的解释，此处的“我们”的意思是“皇帝陛下与我”。

&esp;&esp;此外，论文的署名并非开普勒，而是“泰西博闻侯开普勒”——博闻侯，是大明皇帝因他在科学事业上的巨大贡献而授予的爵位。

&esp;&esp;题外话，科学事业上做出重大贡献者可以封爵的规定，同样也出自太宗遗训的更新——第三次更新。

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&esp;&esp;第56章 长臂

&esp;&esp;政治的关键之一，就是找清楚站位；在封建时代的道德伦理下，你要让官员舍弃士大夫的颜面体统，去关心贸易、关心价格、锱铢必较地计较那一点点 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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