单于才有，安排祭祀的权威只有巫师才有；左贤王一口气跳过两人直接宣示建议，是绝对的越俎代庖，僭越简直不能再僭越，放中原完全可以跳起来大骂一句“欺天了”的水平。

可是，还那句话，匈奴的政治素质还没有摸到大汉的脚后跟。所以左贤王提出建议，除了当事人单于及大巫师面色铁青、一言不发；大部分人都觉得非常之好。毕竟面对卫霍的压力确实非常之大，能够在战前亲自领会一番天意爷的赐福，难道不是极大的美事？再说了，人家左贤王提供建议之时，可是一口气说了起码三个成语；三个成语压阵，难道还能有假？！

人同此心，心同此理，于是王庭中立刻清出场地，摆开盛大阵势，一切有资格统领千人以上的将领，都亲自赴阵；与此处宰杀牛羊，焚烧绢帛，饮酒狂歌，恣意舞蹈；通宵达旦，无日稍止——左贤王不愧是与单于纠缠了一辈子的政坛鸳鸯、绝命双雄、匈奴高层鹤立鸡群的文化人；他很早就无师自通了“将欲取之，必先予之”的重大道理，知道这一次祭祀的成败关系到自己之后所有的权威，所以也不惜重金，从府库中取出了珍藏的走私美酒、羔羊肥牛，在祭祀上免费分发，见者有份，力图让祭祀上的一切人吃爽喝爽，跳舞玩爽，大家在天意爷的眼皮子底下爽得飞起，谁还会在意单于那个老登？

这种策略非常管用，至少单于没有任何办法公开反对（人家发酒发肉你都反对，你还是不是人？），与会众人也确实玩得非常之投入、非常之爽，大概之后数年，都将念念不忘；至于此绝妙策略的小小副作用，自然也很明确，那就是狂欢的人群实在太多，狂欢的氛围也实在太盛大，以至于防备汉军、搜集情报的任务，难免也就有些松懈了。

考虑到匈奴人齐聚王庭的主要目的，其实是在大战将至、兵锋压境的背景下商量应对汉军、应对卫霍的决策，那么现在的气氛，委实也有点，嗯——

当然啦，左贤王对此也有话说的。他指出，当初汉人的孝文皇帝，不就是召见贾谊，不问苍生问鬼神，才能克成什么“文景之治”，至今仍为中原歌咏么？如今匈奴人效法前贤，不问兵锋问鬼神，那肯定也将有一番绝大的造诣；匈奴，赢！

孝文皇帝：？

贾谊：？？

——大概只有在这个时候，高明之士们才会猛然意识到，左贤王虽然聪明绝顶，文化水平傲视群伦，但毕竟是僻居草原，读的书是太少太少，思而不学则殆，脑子里搞不好是形成了什么莫名其妙的诡异三观。

当然，正如我们先前所反复指出的一样，匈奴人的文化段位理解不了这么深的地步，他们只觉得左贤王说得太对了；汉人摸得，我们摸不得？再说了，汉人如今这么厉害，像下崽子一样的窜顶级名将（姓卫的一家出两 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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