下午的重头戏来了，接棒授课的是一位名叫ar的意大利裔学者。

他顶着一头桀骜不驯的灰白卷发，身穿粗花呢西装，站在讲台前拍了拍桌子，大声说：

“听着，诸位!我们都知道brunelleschi是个天才，他在佛罗伦萨的洗礼堂前做的透视实验精妙绝伦。但是，他没有写下关于透视法究竟如何运作的书面解释。”

教授转身指向屏幕，“真正将经验升华为理论的人，是我们伟大的莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂！在1435年，他写下了流芳百世的《de pictura(绘画论)》。次年，翻译成意大利托斯卡纳方言，献给布鲁内莱斯基！”

温予安抓住教授说话间隙，双手在键盘上敲出：「1435 / t（学术确立）」，「1436 / italian to brunelleschi（理论普及）」。

“《绘画论》的第一部分，关于透视学的数学描述，阿尔伯蒂认为这是正确理解绘画所必需的基础，他建立了一个位于眼睛和被观察物体之间的三角形系统，以此来定义视觉金字塔！”

教授越说越亢奋，仿佛他也穿着15世纪佛罗伦萨长袍，站在圣玛丽亚大教堂的台阶上，向文艺复兴时期的欧洲布道。

温予安心里给教授鼓了鼓掌，赶紧打开手机录音软件，对准讲台方向，录下连珠炮般的口述内容，准备回公寓之后，再把意大利风味的英语慢慢反刍，提炼出没来得及整理的知识点。

他看了眼时间，以为长达两小时的课要在意大利古典巨作的荣光中画上句号时——

教授突然按了一下遥控器，幻灯片直接跨越几个世纪的岁月，进入20世纪错综复杂的艺术心理学领域，ppt上出现一本书的封面。

温予安定睛一看，嚯，这不是老熟人吗？

屏幕出现的正是温予安在愚人节那天看得眼睛发昏的煌煌巨著——《艺术与错觉：图画再现的心理学研究》。

“孩子们，如果我们的眼光停留在古典艺术的透视学上，那和书呆子有什么区别？我们今天坐在这里，谈论representation(再现)时，必须提到恩斯特·贡布里希在1960年出版的划时 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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