”十三阿哥叹道。

四贝勒：“怎么？才吃了几天的素斋，咱们十三阿哥就熬不住了？”言语间有几分调侃。

“本来黄教也不禁肉食啊。”十三阿哥叫屈。这还是个没成亲的大孩子呢。

对于宗教这块儿，八贝勒也觉得疑惑：“说来也是奇特，同样是信奉释迦摩尼的，藏地僧人吃肉，而汉地僧人却严格食素。五台山本就青庙黄庙皆有，然而皇阿玛令人修建菩萨顶，隐隐有以黄庙为尊的架势，然而下榻此处，却是茹素为主，又是为何？”

在佛经和佛教典故这方面，四贝勒显然比两个弟弟都要懂得多：“藏地的高僧，如宗巴喀大师（黄教创始人）便是食素的。汉地的高僧，穷困化缘时也有沾了荤腥的。皆不损其修行。皇阿玛下令吃得清淡，是让我们当臣子的修炼内心，排除杂念，以作虔诚。不然到了五台山依旧是大鱼大肉、聚众宴饮，也太不成体统了。”

八贝勒笑道：“还是四哥有慧根，此话很有道理。然而小十三出来这几日，脸上都瘦了一圈了，不知道可否弄些奶来喝，既不杀生，也能补补身体。”

十三阿哥正是要强的年纪，连忙摆手说“不用”。

四贝勒看了他一眼，若有所思，似乎是真的觉得弟弟有些瘦了。

十三阿哥见势不妙，连忙扯开话题：“原来这茹素与否，还有这番道理，我还以为是为了让青庙的汉民信徒看的。这不正是释迦牟尼圣诞吗？”

五台山寺庙云集，尤其二月佛教节日密集，更是有信徒不顾寒冷远道而来，除了蒙古和藏地的喇嘛教信徒外，也有汉民信徒，从南方各地而来。因圣驾降临，所以将他们拦在台怀镇南。然而每日从日中到日落，远远可见镇子南边的小山丘上，顶礼膜拜者人头攒动，甚为壮观。

他们一边说着一边步入斋堂，立马就有小太监迎上来：“几位爷吃点什么？”

四大爷：“今儿都有什么？”

“哎，御厨高师傅刚刚做了豆腐馅儿的小笼包，哎呦，那个嫩呦，皮尔就薄薄一层。还有素丸子、素火烧、一盅禅，京里的点心也有，左不过艾窝窝、驴打滚一类。”

京中的点心哥几个都吃厌了，最后还是点了豆腐小笼包、素火烧和白菜汤。不过那豆腐小笼包确实极品，汁水鲜美，豆腐嫩滑，竟比宫宴上常见的肉汁还要美味两分，不枉费小太监一番推荐，堪称今日早餐的vp。

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