里面，那些描述、那些形容都渐次消融在了荒废的、无人知晓的语言和历史之中，所以太阳成了【太阳】、帝皇成了【帝皇】——那些神本该拥有另外一个独特的名字，而不必与凡俗的名词共享姓名，对吗？

&esp;&esp;一个名字！神的名字、人的名字，国度的名字乃至于世界的名字！

&esp;&esp;当人们说起一场白日梦的时候，那只是他们自己的幻想与思绪；可当人们说起一场【白日梦】的时候，他们的白日梦便会融进【白日梦】先生的层域之中，成为那种力量的一部分。

&esp;&esp;言语就是层域的一部分。人们的窃窃私语，也能拥有绝对沉重的、疯狂的力量与气势。

&esp;&esp;……杜尔米茫然了片刻。

&esp;&esp;过了一会儿，他终于找到那种古怪感觉的来源了。

&esp;&esp;他有点儿惊异地问：“脑子先生，请容许我打断一下，我想说的是，您真正的意思其实是……我们已经……失去了那种力量？那种言语直接引动【力量】的力量？”

&esp;&esp;尽管杜尔米只是望见了一块脑子，但他觉得脑子先生的视线猛地一下聚焦了过来。

&esp;&esp;杜尔米觉得墨菲·李顿没有直白地提出这个结论，但是他的确暗示了这种可能：人们放弃了直接用语言来直观地指代整个世界的做法，因此也就放弃了直接用言语引领【力量】的做法。

&esp;&esp;不，应该说，这样的做法并不局限语言，也包括一切美术、音乐等人类的创作方式。

&esp;&esp;从某个时刻开始，人们与世界之间，突然横亘了一样新的东西。这样东西导致人们在形容世界的时候，不仅仅要指向世界本身，更要指向世界之外的东西。

&esp;&esp;譬如说，在形容太阳的时候，人们不仅仅要提及太阳，更要提及【太阳】。

&esp;&esp;……在更古老的时代，人们是如何使用力量的？

&esp;&esp;杜尔米曾经也在外域陪同【最初之火】一同燃烧，杜尔米曾经也在外域目睹最初之人如何使用力量。他更是知晓，首皇的女祭司窃夺了【最初之火】的力量，后来成为了【太阳】。

&esp;&esp;在那些更为古老的时代，人与神的界限没有那么清晰，以至于一个人都能够窃夺一位神的力量。那是祭祀与牺牲尚且盛行的时代，那是火光与鲜血都尚且神圣的时代。

&esp;&esp;可是现在呢？现在的谢兰人已经完全不理解这种做法，也不会效仿古人，去直接使用这份力量；反倒是雾兰人，至少在形式上更接近于古时候的那种原始信仰的方式。

&esp;&esp;为什么？

&esp;&esp;……因为教团为人们带来了，崭新意义上的神明。

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