教是建立在思麻部的，要想密宗昌盛，这些贵族头人必须存在，而要想密宗在整个吐蕃昌盛，战乱就不能停止……

说来多么的可笑，自己明明是尊者，却要为了宗门而做出这种有悖天理的事情来。

这让仁钦桑波不禁想起了角厮罗，这个赞普的后裔很强大，并且很有手段和智慧，而且善于隐忍。

在他手中河湟之地部落繁衍、牲畜滋息，一派安居乐业的景象，不论农业、畜牧业都远远超过了吐蕃，把曾经在它上面的吐蕃甩在了身后。

据一位吐蕃酋长的透露，象青唐、邈川这样的城市，它的粮食储存量均可供一万士兵十年之食！这是多么可怕的数字？

牛、羊、马的产量也很高，从宋对吐蕃的马贸易量就可知道，最多的时候，吐蕃地区一年要向宋朝输送将近四万匹马。

而和大宋通商之后，青塘便富裕了起来，河湟之地已经称为富裕的代名词，这一地区的吐蕃人也跟着富裕起来。

家资二、三十万贯的蕃户不为罕见，青唐城更是一座令人向往的宝城，城内殿宇嵯峨，梵宫林立；金冶佛像，金碧辉煌。

但这座城池所信仰的佛教和密宗并没有太大的关系，因为不是角厮罗自己选取的宗教，而是大宋派遣过去的宗教。

这是多么可笑的事情，赞普的后裔居然不能信密宗佛教，这说出去不知会有几人相信！

仁钦桑波几乎是一路悲愤的抵达江陵府，因为他路上几乎没有见到佛门的踪迹，即便是向人打听也只是知道大概某个位置有座寺庙罢了。

这便是让仁钦桑波心中悲愤的原因，佛道在大宋境内已经称为可有可无的东西，听护卫他们的怀安军的士兵说，便是那些不得子嗣的人家即便是寻访天下名医耗费万巨也不愿去佛门求子。

一路走来才知道大宋的繁华，几乎所有路过的城市都是商贾繁多，百姓富足，乡间的百姓收获粮食，巨大的空地上满是晒太阳的谷物，散发着迷人的香气。

但最让仁钦桑波吃惊的是，这些粮食一粒米也不用向朝廷缴纳！

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