”

猫妖说：“举个例子，我们面前有个鱼缸，里面有一条金鱼在摇头摆尾游动，你从侧面看，我从后面看，我们看到了两条鱼，像又不像，还很怪——其中一条动，另一条马上同时做出相同的动作。”

“鱼缸如果是宇宙，我俩看到的鱼就是幻象，是投影，是假的，但鱼真实存在。如果我们大家从不同的方向上一起看鱼，就会有很多条鱼，而且动作非常协调一致，而真相只有一个。”

林弦惊若有所思：“我记得唐代有一个贤首国师，他在讲解法华经时，在一座八角亭的每一方向上都放了一面大镜子，镜子互相映照，如果没有觉察到站在中间的真人，你就会觉得有很多人，动作互相配合一致又略有不同。”

风火伦叹道：“所以说古人聪明啊。鱼缸和镜子只是比喻，宇宙更加复杂，没有空间和时间，我们所有人所有事，过去、现在和未来的一切都在其中。无处在，又无处不在，似远非近。”

诸葛昀道：“可是我们是能意识和感觉到物体的真实的。”

猫妖说：“你能感知触摸实物，是因为有强力、弱力、磁力和引力的缘故，但很可能这些和时间一样，都是我们感觉出来的假象，包括意识。没准儿意识也是投影产生的，是阿赖耶识进入你的身体以后的投影。”

“只有佛修大能如果能够进入深度禅定，应该才可以觉知不变的万事万物本源，从而实证阿赖耶识。”

“阿赖耶识就像宇宙的全息投影，有所有的一切。每一点都包含全部的信息，如佛所说，芥子中容纳大千。每一点又都如佛陀化身，无处不在，处处都在。”

“大脑也是虚幻的投影，对世界的理解只能到大脑允许的上限，而佛道修行就是在尽力扩充大脑的能力，只不过佛门认为可以无限扩充，神游于天地之间，而道门追求身体也跟得上，才能突破进入更高一个层级。”

猫妖问大家：“你们，可懂了吗？”

众人或单掌稽首，或双手合十，齐道：“无量天尊/阿弥陀佛，吾等愚钝，我们，都想静静。”

就这样边走边说，在经过数次传送后，一天早上，他们到了前往仙洲南端最后一个大传送点的转接传送阵外。

这个传送点的规模也不小，从外看气势恢宏。

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