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第681章 当今之世择君而事(3/3)

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去中都!

在姚启圣还没回过神时,李石大声。

“为何我等要等君王择我,而我等不可择君,当年孔圣人周游列国,今日,圣天子在位,封建诸侯于海外,我等为何不可择君?不能赴海外列国一展所学!”

我等为何不可择君?

震撼人心的一句话,只让姚启圣与周围落榜的士子,无不是惊愕的睁大眼睛。

我等为何不择君!

是啊!

为何不可择君!

不是不可,而是没有啊!

这天底下除了大明,还有什么?

满清?

还是伪顺?

还是朝鲜,或者安南?亦或者缅甸。

或许儒家有这样的不是,那样的不对,但是儒家却构建华夏的基本价值观,这个价值早在春秋时就已经形成——就是“华夷之辨”!

估且不说风俗语言,就是士人内心的骄傲,也会让士人不愿意投靠被视为夷狄的安南、缅甸等国,那怕就是号称“小中华”的朝鲜,搁士人的眼里,其实也是……夷。

夷狄是什么?

季布给出过答应:“夷狄譬如禽兽”。

堂堂华夏之人,过去投奔到海外,都是天朝弃民,都是自甘堕落与禽兽为伍,更何况是士人。

这几年,大明是靠着“衣冠南渡”或者“抚夷归夏”等历史典故,才勉强改变了人们对海外的态度。加上一船船“南洋米”的运来,让国人意识到南洋的富庶后,人们的态度在改变着。

但是士人呢?

士人的选择是有限的,毕竟,他们没有经过过饥饿的考验,不需要为了一口饭食远赴海外。

可是,士人同样也是饥肠辘辘的——对于这些屡试不第的士人来说,他们渴望着机会,渴望着出人头地的机会。

过去,他们没有选择,是因为周围都是“禽兽”,总不能自甘堕落与“禽兽”为住吧!或者与逆贼为伍吧!

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