万万不能同意的。

只能满怀着嫌弃，把殷雪素生的孩子抱走。

殷雪素模糊听到她跟身边人说：“……有总比没有好，至少证明奶奶能生……至于儿子，大不了过个两年，故技重施也就是了。”

所以当佟锦娴后来果真得了个儿子时，殷雪素生的女儿也就丧失了最后的作用。

佟锦娴每看她一次，就会想起她是赵世衍与别的女人生的。

心里扎的那根刺就会发作，就会流血、化脓。

怎能容她。

自然是眼不见为净地好……

殷雪素就是要把她生下。

是个女儿又如何？这是她的孩子。

别人重儿不重女，那她就想方设法，让他们不得不重。

所以那个晚上，殷雪素恳求端康太妃，让她请澄寂方丈出面，为自己的女儿做个担保。

旁人请不动澄寂方丈，端康太妃却请的到。

至于她为何知道这一点，还多亏了佟继璋。

前世，佟继璋每每喝醉酒时，总拉着她说话，皇室秘辛、公侯府上的隐私，多有涉及。

经常是些耸人听闻的事情，匪夷所思，龌龊不堪。

殷雪素便是不愿意听，也被迫灌了满耳朵。

逐渐增广了见闻的同时，愈发觉得，那些看似光鲜亮丽的世族高门，真扒了表皮去瞧，还不知内里怎样腐烂不敢。

就连佛门净地也不能例外。

既然所谓的高僧大德，可以假托天意，借助佛祖之语，给别人刷金粉。

自然也可以给她的女儿刷上一层。

总归不过是那么回事罢了。

这于端康太妃，更不是什么难事，一封手书就能解决。

她一口就应下了，并给了殷雪素一块楚王府的令牌。

不过，殷雪素当时请托的是，请澄寂方丈在洗三朝的时候登门。

只说孩子命里带福，是个天生的福星，也就够了。

孰料生产之前，发生了那样大的变故。

那么单凭一个福星的预言，恐怕起不到作用了。

只有用更高的谶语来压制。

宝华寺的法师说她的孩子不祥，又是克亲，又是祸家，尽是阴毒字眼。

目的无非是制造恐惧，明示孩子会给国公府带来灾难，让赵家人排斥这个孩子。

而要针对性化解，首先是反驳灾星一说，而后是将异象重新解读，最后再拔高到天命这一层。

如此一来，“祥瑞说”覆盖了“灾星说”，又是由更权威的人物口中说出，谁还敢质疑？
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