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第71章(3/6)

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好端端的怎么还骂人呢?


“污蔑!纯属污蔑!”


陆长缨义愤填膺地嚷嚷起来:“我那分明是没钱!”


白爱玛半信半疑地说:“好吧,你至少没有将初夜留到婚后,摩|门教可不会允许你这么干,他们会要求你嫁给第一个上床的男人。”


陆长缨突然一愣。


一缕思绪在脑海中快速滑过,快到她差点没来得及抓住。


白爱玛拿起桌上的小册子,随手就要扔进垃圾桶,被陆长缨拦住了。


她不解地问:“你要这种东西做什么?”


陆长缨看着那一行烫金花体,轻声地说:“我想看一看,摩|门教到底是什么样的。”


白爱玛耸了耸肩,将小册子递给陆长缨,还不放心地嘱咐了一句:“看看就得了,千万别往心里去,这个教派对女人一点都不友好。”


“我知道。”


陆长缨垂下眼帘,“我只是得弄明白一些问题。”


公共图书馆。


一摞又一摞的书籍、杂志和报纸,陆长缨放下笔,合上笔记本,神色有些莫测。


早婚。多偶。多生。


在翻看了大量资料后,陆长缨对摩|门教有了初步了解。


这是一个成立于近代的年轻教派,不受主流认可,但却在极短时间内发展壮大,盘踞一州之地,并且还在不断向外扩散。


一个极度有利于男性的宗教。


摩|门教的一切都围绕着男教徒,在教义中上帝偏爱他们,因此天然比女教徒拥有更多的特权,即使是代为上帝赐福的俗世权力也属于男教徒——教会先知、使徒和神职人员全部性别为男。


虔信者的奖励是不限量的妻子,妻子的年龄也不限,哪怕是未成年。


摩|门教的创始人有四十多个妻子,而他的继任者则有五十五个妻子,一直到1890年之前,教会都在鼓励多妻,妻子数量和教会地位挂钩,一夫一妻不是忠诚,而是地位低下。


尽管现代改良后摩|门教结束了公开的一夫多妻制,但原教旨主义教徒依旧私下保持着多妻传统。


而那些更“先进”的摩|门教徒,虽然不再追求多偶,但观念依旧非常保守——


早婚早育,多生多育,衣着保守,反对婚前性|行为。


没有避孕,她们会一直生到生不出来为止。


陆长缨将书放回书架,脑子里乱糟糟的。
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