版的录回来，为的就是开拓大家的视野,尽可能的避免国人因对国外缺乏了解，而造成闭门造车的情况。

这两年，随着中国与资本主义国家法国建交，方叶又玩起了新花样，每年都会到海外搞参观和旅游团建活动，法国、南斯拉夫、日本是三个主要目的地，每年前往的人员少则两三百，多则四五百。

方叶要么亲自去，要么由政府官员带队，带着他们领略海外风光，参观法国、南斯拉夫工厂、科研机构、展开学术交流，又到日本工厂参观，进行行业和民间学术交流活动，极大的增强了华昌科研和专业人才的视野。

这一步棋有风险，但非常重要，不得不做，若将他们关在家里，最终必然陷入闭门造车的局面，这种事在历史上不是没有发生过，只有让那些发达国家的现状对他们的思想产生直观的冲击，才能有亲身感受，同时这也是一块试金石，崇洋媚外的人迟早会有，也迟早会被清理。

但这些事能影响得到的只有一家公司,而要对社会产生更大的影响，唯有文学这条路是方叶最佳的选择，所以他继续当起了‘文抄公’，将未来那些优秀的科幻作品拿过来，通过科幻文学的传播，在那些能够灵光一现的人脑海里，中下一颗崇尚科学的幼苗。

当代的世界，其实无论是亚洲还是欧洲，包括美苏这样实力强悍的国家,他们国民的科学素养和认知都还不高,像1947年美国的罗斯维尔事件就是最好的证明,当时在美国国内造成了不小的恐慌,很多人都说外星人要打过来了,许多地方的百姓,在房前屋后挖地堡。

十年之后的1957年,苏联的卫星上天，美国国内又出现了恐慌，各种苏联卫星要打击美国的谣言满天飞，身为科幻作家的阿西莫夫看到国民的科学素养低到如此程度,他深感忧虑，因此放弃了科幻新作品的创作,而是在全美展开了科谱宣讲。

而在亚洲，无论是已经步入经济工业高速发展的日本，还是人口大国的中国,国民的科学素养同样都不高，科幻文学在整个亚洲，基本是不入流的水准,日本的科幻作家开始走上了模仿美国科幻的思路，而中国的科幻则被定义为科谱，且认定为‘低龄科学知识普及’。

这期间如叶永烈的《小灵通漫游未来》、童恩正的《五万年以前的客人》、萧建亨的《布克的奇遇》全部都是低龄科谱类读物，可以说他们对新中国少年儿童的科学启蒙做出了杰出的贡献，但是像海外那些纯科幻式作品还没有。

更重要的是，国内的文学界对于科幻文学是排斥的，他们觉得那些不算文学，只能归于科谱知识一类，文学圈子里出现了鄙视链,科幻被归于不入流，而科幻（科谱)文学内部也同样有纷争,这是源自于外部的思维,科幻文学创者群体自身内部都有人认为其不算文学。

一直到《三体》的出现,其不是一部科谱类作品，而是纯‘硬核’科幻，里面拥有大量的物理学知识 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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