大陆的农村农业改革也在进行之中，1965年安徽、湖南、湖北、江西、陕西等多省，开始分田到户，公社集体开始改制成村集体，老蒋一度并未明白这二者有何区别，但随着消息收集得越多，他开始明白了过来，大陆正在从&039;全面公有制”转向&039;以公有制为主体’的新模式。

同时大陆加强了与南斯拉夫的联系，在一般性市场经济新体制领域，借鉴和学习了南斯拉夫的经济模式，因此在老蒋看来，如果一切不出意外，将来大陆的计划经济制度必然会被取消，一切只是时间问题。

过去老蒋对大陆的制度是保持着强烈抗拒的，这不仅是个人理念的问题，还有对于不同社会制度认知的问题，他眼中的大陆是保守、强横的，是反传统的，可现在又变得不一样了。

人民日报上&039;王岩专栏’的文章大行其道，老蒋不说每一篇都看，但是大多数他都看完了，文章的观点说到底，并不反传统，反而在批驳大陆党界、文化界、思想界、教育界过去对于本国文化及传统的错误认识，批驳西方自由主义观是事实，但同样是在宣扬的是本土文化观。

老蒋本人是一个乡土观念很重的人，算是一个传统守护者，所以王岩的文章刚好出现在他心中的那条线内，且王岩文章的观点也确实有诸多发前人之覆之处。

为此老蒋还将大陆收来的一些文章交给了岛内的学术界研究，引起了岛内文化各界不小的震动，他们不敢相信，这是大陆人写出来发在人民日报专栏上的文章，不过看是王岩大名后，却也不敢小觑，这可是能写出《大国崛起》这种轰动世界著作的文化名人。

大陆在变，台湾自然也在变，大陆要当文化卫道士，台湾自然也不会落后，意识形态的竞争从来如此，所以老蒋心中已然有了一个想法，他要搞&039;中华文化复兴’，要争取台湾是&039;正统文化&039;所在地的地位，不过现在相关的学术还在研究中，老蒋期望着台湾也能有一个&039;王岩’。

只是台湾这群文人精英被西方自由主义思想和价格观入侵得比较严重，胡适之流不少，但是王岩这种老蒋来台十几年了也没有出现一个，搞文化的、搞历史和思想研究的一大堆，但是写出来的文章其立意高度、思想维度、宽广度与王岩一比，老蒋看后总感觉差了味道。

最近，王岩的《三百年文化殖民简史》正在人民日报专栏，以每月两到三篇连载，现已有四篇，王岩从中国人哲学观、文化观的生成开始讲起，而后写到明朝，又从明朝中国哲学的发展讲起，从明末讲到清朝。

其间，中西方文化、哲学思想的生成与影响，&039;东学西渐’与&039;西学东渐’，外来宗教与本土传统、东方与西方相互的碰撞，历史与现实，过程与事实，进行了全面揭示，其诸多经过国内至今除了王岩外，根本就没有人&039;研究&039;过。

特别是最近一篇中，王岩详细描写了满清是如何篡改、消灭中国文化和传统，是如何刻意将汉字的演化打断的，所谓的繁体&039;正统’与简体&039;残字&039;之争也在王岩的笔下被揭示了出来，看得人恨得牙根直痒痒。

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