连个民族传统衣冠都没能&039;正&039;出来。≈ot;“&039;衣冠&039;是一个民族传统文化最直接也是最外在的形象体现，从辛亥革命至今半个世纪过去了，一直以来文化精英们为了表现自己有文化，总是喜欢穿上长衫、马褂和旗袍，可那是人家满族同胞的民族服饰，窃人之服不觉得脸红吗?还是说难道这点基本的工作都做不好?自己该穿什么衣服都搞不明白?这文化人当的当真是丢人现眼。

“既然这个工作你们不愿做，那我就勉为其难，代你们做一些，当然也再次说明一下，这个工作我是没拿国家工资的，这样的饭我也能吃，但是觉得吃着会拉嗓子，至于这样的学术界我也不会加入，同时再再次声明:我不是你们那些个&039;界’的，且毫无兴趣。

文章最后，方叶直接上图，这些服饰资料都是从&039;汉服吧&039;搞来的，每个朝代有一张总图，从周朝开始一直到明朝结束，最后还选取了每个朝代的男女两副真人服饰进行妆造，衣服是方叶从未来买来的，而展示则是由华昌民族乐团的男女同志装扮。

这是&039;王岩’重新认识中国系列≈gt;最后一篇，当然如果那些人继续要与他打笔仗，那他就再写下去，不过春节假期已经结束，他作为一个管理着三万多人的企业董事长，还有许多工作要处理，自然不会再像现在这样密集的写文。

文章送到了中宣部，陆部长看完后觉得这篇文章的&039;民族主义情节太重”而且&039;说得很不客气，直接将全国文化界、思想界的桌子掀了’，总理看完后也这样认为，但总理已经了解了主席的意图，他就是要将方叶当成搅屎棍去搅一搅当下的学术界，因此这篇文章最终做了些修改，将那些攻击性过于明显的话删除后，才发到了人民日报上。

所谓打人不打脸，揭人不揭短，过去几十年来，学界互骂互相攻击是常事，但是还没有谁像&039;王岩&039;这样直接揭老底，贴脸输出，就差直接骂中国的文化、思想、教育界这些搞学术的人都是西方的“狗偷子们&039;了。

从一月初到二月底，方叶一连发了六篇文章，前四篇时，还是一片攻击之声，而到了后两篇，声音基本淡了下来，一直到最后一篇文章刊载之后，新中国的文人们已经完全陷入了沉没，为什么会如此，是他们不想批驳了吗?当然不是。

而是方叶太勇了，连郭副总理和吴副市长这样的中央和地方高层，在党内和学界拥有着超然地位的两位大拿都照样贴脸输出，能这样干的那能是一般人?这样干了还能公开发表出来，这是常人能做得到的?

文化精子们，当然精明无比，很快就想到这一系列文章的背后恐怕没那么简单，这时候谁再跳出来与&039;王岩’对着干，搞不好文化界又要来一场政治运动了，谁跳得最欢谁最先被押出来祭旗，精子们觉得沉默就是最好的对抗。

当然，抛开王岩文章的强烈攻击性，就其文章中的诸多观点，还是在学术界引起了不小的反响，以老舍、巴金、夏衍等文化或文艺界的名人，开始在各自的学术圈子里，就王岩文章所表述的核心观点进 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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