走正道、离经叛道之类的词语。”

方叶推了推酒杯继续说道:“一个孩子从呱呱坠地开始，迎接他的就是一大堆条条框框，坐卧起行、言谈举止各种约束,待到上学之后，先是孔孟之道,现在又是主义思想,这些学识有它正确的一面,但也有约束的一面，约束了人的思想，导到人们很少敢于越出思想的蕃篱。”

“甚至从统治的层面来说,我国这样一个幅原宽广、民族众多的人口大国,基于统治的需要,统治者也尽可能为了保持这种稳定，从而牺牲掉推陈出新和离经叛道，让稳定压倒一切，而这种客观现实的制约，最大的问题就在于，我们这个民族,这个国家即便将来有一天问鼎世界第一了，也很难可能于长期内引领整个人类思想和科技文明的持续进步，除非我们做出彻底的改变。”

方叶给赵部长和自己各倒了一杯酒，双方互碰了一下，而后说道:“说句大逆不道之言，随着本土哲学传承断绝，再也无法推陈出新，我们的本土哲学事实上已经死了，而学习西方哲学，无论社会主义或者资本主义哲学，多数时候都是用于统治的哲学,提供一种价值观和方法论，而人类精神层面的哲学,基本凉凉了，从更高层级的指导层面来说，它们都不具有哲学上的科学指导意义。”

聂帅见方叶喝了几杯酒，已经海阔天空了，也没有阻止,而是笑问道:“方叶同志,那以你看来，人类的哲学最终走向何处?”方叶喝了一口酒,说道:“无论东方还是西方，最后都还要回到东方来，因为只有中国的哲学，才具有哲学上的科学指导意义，比如美国人从《易经》中搞出了二进制计算机,西方人的哲学基本上也是照搬中国哲学，只不过换了个名字罢了。”

“比如老子的有生无相，黑格尔说是一个纯粹的无;老子反之道之动，黑格尔说在辩证阶段，这些有限的规定扬弃它们自身。而黑格尔自己抄就算了，还指责他的好友温迪施曼抄袭中国的哲学。”

方叶笑道:“哲学上抄，文学上也抄，中国《梁山伯和祝英台》，西方《罗密欧与朱丽叶》;中国《赵氏孤儿》，西方《哈姆雷特》;中国《狂人之细布》，西方《皇帝的新装》，最牛逼的还是但丁《神曲》，里面几乎都是屈原《离骚》里的内容。”

“西方哲学与文学名典与中国无限接近，其中关于西方哲学和历史方面，我在1952年的文章中就已经揭露了，整个西方的历史线基本按照中国历史脉络，100照抄伪造，中国有汉武大帝，同时期西方就出了一个凯撒大帝。”

聂帅问道:“1952年的哪篇文章啊,我回去再看看。”“人民日报上《城墙论》讲述文化自信的那篇文章里面的内容。≈ot;方叶说道。

“那篇文章的作者是王岩啊。“赵部长立即想起了这篇文章，当时可是引起了不少的争论，他随即发现了什么似的，瞪大了眼睛说道:“你是王岩?!”“呃。≈ot;方叶抬起酒杯朝他敬了敬说道:“随便写写，贻笑大方了。”

“那《大国崛起》也是随便写写?“赵部长端着酒杯问道。

“啥，《大国崛起》是你方叶写的?“这下彭老总也反应过来了。

聂帅和陈庚同样震惊了，虽说他们都知道方叶是 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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