多没事，一度造成了部分不良少民同胞十分嚣张，杀了人都不用死。”“曾经一度只要有一个木四林到一条街上开店，无论谁都没人敢惹，就是将汉人给打了，他没事，汉人还不还手都要受处置，原因是破坏民族团结，这样一来对方就会更器张，一条街开上两家回店，他们就开始不许边上的汉人店铺卖烟卖酒，家之后就不许整条街卖。”“加上疆、藏等地区，长期受到士耳其泛突绝主义和藏读影响，各种暴乱层出不穷，汉维民众之间一度发生过相互开片之事，汉作为主体民族，长期受到逆向主义歧视，最终催生出了民族主义，“皇汉主义者开始出现。”“这群皇汉主义者想干什么？”少奇问道。

方叶说道：“这群人相对还是温和的，主要集中在网络上发发文章和牢骚，并没有什么公开的违法乱纪行为，他们的主要对象是满遗，极端派别则在网络上攻击民族政策，汉民族主义自此抬头。

2001年，国家举办亚太经合组织会议，几十个国家参加，各国领袖身着满清马褂改良的唐装代表中国，直接刺激了汉民族主义者，后来的汉服复兴运动就是从这里开始的。”“长期受到逆向歧视对待的主体民族，催生了民族主义，开始寻找民族认同和民族文化认同，他们以恢复过去被满清人为中断消失的汉衣冠为载体，提出始于衣冠、达于博远的口号，展开了一场轰轰烈烈的文化运动。”“这项运动，迄今已持续二十多年，从开始不被理解，到如今广泛认同，国家层面也完全摒弃了所谓的唐装，就连国家领袖及夫人都开始在一些公开场合，身着汉元素服饰，从明亡后中断的汉衣冠得到了复兴，已经成为了国家文化对外展示的一张重要名片。”“而这种逆向政策，不仅让主体民族愤怒，同样也让少数民族有见识的学者不满，他们认为这是国家层面，故意让他们的同胞变成嚣张跋扈的人，对他们的民族发展不利，一些少民学者更是站出来公开批评这一政策，吃力不讨好的事干了几十年，最后国家终于下定决心给取消了。”少奇问道：“取消了问题还在，后来又是怎么解决的呢？”方叶回道：“民族问题确实是一方面，最重要还是经济发展相对落后，北京、上海、深圳、广州，为全国北上广深四大城市，东部人民都开上了车了，边疆的疆藏人民还在用驴车、骤车，住土房，地区发展严重不均衡。”“于是，国家开始要求发达地区对老少边穷地区，展开对口援建。

国家的意图很明确，要发展大家一起发展，谁也不许落下。”“发达和经济水平较好的省份，开始认领各自援建任务，有农业、水利、基建、工业等等各方面，全面展开了对口援建任务，加上国家政策上的照顾，二十多年下来，如今边疆地区发展得很不错，人民生活水平直线拔高，与东部地区基本没有了太大的区别，甚至比东部大多地区的人民还要幸福一些，他们那边基本不卷。”“什么叫不卷？”方叶笑道：“就是不内卷的意思。

所谓内卷，是指社会某些方面发展到一定程度后，无法继续向上及转换为新的形态时，就会不断的在内部加深其复杂程度。”少奇点了点头，说道：“一个时代有一个时代的问题。

能否说说当下，一五计划后来完成得如何了？”方叶说道：“总体是非常成功的，但在重工业与农业的问题上有些失衡。

当然，这不能算成是一个错误，因为重工业对于我们这个国家非常重要，大约在1956年前后，国家意识到了这个问 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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