&esp;&esp;其职能是掌管山脉的矿石生成，山中的铜铁玉石皆由祂孕育。

&esp;&esp;然而就和回禄一样，泰器也被幽冥府君掠夺了权柄，用于创造幽冥世界的山川地势与河流走向。

&esp;&esp;不仅如此，在李伯阳证道之时，幽冥府君还借助其残留的权柄化身成为了泰山府君。

&esp;&esp;要是把回禄比作残渣的话，那么泰器就只是幽冥府君用于纪念和收藏的一道残影。

&esp;&esp;幽冥府君喜欢收集强者的灵魂，却不单单只是为了使用祂们的力量。

&esp;&esp;哪怕就是像泰器这种已经完全没有任何价值的神魂，祂也会留下祂们的一道残影作为纪念。

&esp;&esp;继饕餮、穷奇、帝江、回禄、泰器之后，第六位六天故鬼就稍显特殊一点了。

&esp;&esp;因为她既不是什么古神，也不是幽冥府君的藏品。

&esp;&esp;或者更准确一点来说，这女丑甚至不是神明，而是一位实力强大的女巫。

&esp;&esp;人类自诞生之日起，就一直在寻求活下去的方法

&esp;&esp;“巫”这个特殊的群体便应运而生了。

&esp;&esp;他们是人类中最初的智者，也是人与神沟通的桥梁。

&esp;&esp;哪怕就是追溯到天帝统治的初期，“巫”同样是存在的，并且其实不乏那些实力媲美神明的强大巫者。

&esp;&esp;女丑便是这样一位负责沟通天地、祭拜神明的女巫。

&esp;&esp;而当时女丑负责祭拜的神明，便是远古的月神——常羲。

&esp;&esp;是的，女丑是常羲的某一任巫女，并且与常羲的侍神——尚仪相处的还挺不错。

&esp;&esp;在天帝统治的时期，神明虽然视人类为牲畜，可双方之间反而没有那种固化的阶级观念。

&esp;&esp;只要是自己看上的人类，神明完全不介意与他们谈笑风生。

&esp;&esp;恰巧尚仪就是这么一个很喜欢人类的神明。

&esp;&esp;奈何，神与人的友谊永远都不可能长久。

&esp;&esp;特别是像尚仪这种，除了战斗什么都不擅长的神明。

&esp;&esp;在某次遭遇旱灾的时候，女丑为了向天帝祈雨，半被迫的扮演了古神·旱魃的角色，将自己献祭给了太阳。

&esp;&esp;于是，经历了十天十夜的太阳暴晒，女丑最终在山顶被暴晒而死。

&esp;&esp;女丑死亡的那一刻，她的诚意也感动了天帝。

&esp;&esp;天帝降下暴雨，解决了当年的旱灾，延 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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