选不出人才

宋辽停战之后有协约， 不准双方流民过界。

封建时代的青壮劳力非常重要，即使本国养不活，也不能让他国得到。

僧尼都算青壮劳力， 赵暾试图将国内僧尼驱赶到他国的做法， 很反常识。

连夏竦都愣了一下， 语气激烈了些：“陛下，如果僧尼涌入辽朝，耶律洪基将其还俗， 辽朝的国力就会大大增强了。”

赵暾的手指又轻轻敲了一下桌面：“是，有风险。”

按照原本历史中耶律洪基的性格，他的计划可行性很高。但耶律洪基会不会在年轻的时候突然变得十分精明， 抛弃他的宗教信仰？

赵暾道：“风险很小。佛教在辽朝开国时就几乎有国教的地位，辽朝皇室和贵族对佛教十分虔诚， 几乎到了佞佛的程度。辽朝皇室和贵族饭僧， 如同我们祭祀天地。”

饭僧？

夏竦又回忆了一下自己所知学问，找出一个典故：“唐懿宗禁中饭僧？”

赵暾点头：“嗯。”

夏竦点出典故后，其他宰执也想起来唐懿宗禁中饭僧之事。

唐懿宗是昏君。他笃信佛教，在唐武宗灭佛后重新崇佛，大建道场、迎奉佛骨。华夏饭僧最初的记载就是出自唐懿宗。

庞籍感慨道：“佛道本身教义无太多问题， 但只要是大兴佛道的君王，必是昏君。富彦国， 你多次出使辽朝，可关注过此事？”

富弼没有关注过。他只当这是他国习俗，没有想过更深层次的原因， 也没有将他国的风俗联系到中原王朝的历史。

不过即使他没有特意关注过， 他对辽国的风俗也极为了解。

略回忆后， 富弼便答道：“辽朝佛教确实兴盛。如陛下所言， 辽朝饭僧如同我国祭祀。每年辽朝帝后生忌日及年节都会饭僧。平日如我朝遣使祝贺，辽朝皇帝为表对我朝的尊重，也会大举饭僧。臣还听闻，辽朝遇到水旱灾害，或灾害结束，也会饭僧。”

众宰执拈须颔首。听富弼所言，辽朝的饭僧确实与宋朝的祭祀差不多。

富弼觉得赵暾看待事物的角度挺新奇。

他知晓辽朝饭僧行为，顶多感慨辽朝崇佛，我朝祭祀天地，他们施舍僧人。在陛下眼里，辽朝此举竟然潜藏着危机？

宰执的心情与富弼一样。

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