战争虽然会耗费国力，但减少人口和掠夺财富之后，也能为宋朝带来变革的机会，延长腐朽的寿命。就象是耕地不够用了，就要开荒一样。

所幸宋朝的实控面积太小，周围大片“荒地”都是开垦后有受益的好地。

如果到了汉唐扩张到极限的时候，放眼望去周围都是荒漠、高山和大海，要做大蛋糕就只能积累生产力变革，那就不是赵暾能完成的事了。

赵宗实和赵宗晟先听得津津有味，后来脸色越听越白。

赵暾所言，无论是通过战争减少本国人口，还是掠夺他国财富，不符合他们所接受的孔孟之道。

如果赵暾之言被朝中公卿得知，哪怕是赵暾的夫子范仲淹，都会在在御座下长跪不起，请求赵暾收回说出的话。

王安石对赵暾的话没有不适应。

赵暾所言，与他所构思的财赋改革本质上是一样的。

王安石对如今朝廷理财主流思想“财富恒定论”嗤之以鼻。

朝廷君臣皆认为，社会上流动的财富是恒定的，朝廷多拿一分，百姓就少拿一分，所以朝廷要增加赋税，就一定会剥削百姓。因此贤明之臣，都将为国理财视作残害百姓的奸邪手段。

原本历史中王安石和司马光的辩论，便可看出这一点。

朝廷用度不足，司马光认为应该缩减开支；王安石认为缩减开支只是杯水车薪，应该开源。

司马光认为“地所生货财百物，止有此数，不在民间，则在公家。善理财之人，不过头会箕敛，以尽民财，如此则百姓困穷，流离为盗，岂国家之利”。

而王安石反驳，司马光所说的财富恒定是“阖门而与其子市，而门之外莫入焉，虽尽得子之财，犹不富也”，“欲富天下，则资之天地”，并且开门做生意，就能“民不加赋而国用饶”。

虽然王安石最终失败了，没有做到“民不加赋而国用饶”，但后世人从未来向过去投去注视，知道王安石才是正确的。

王安石所说换成现代俗语，就是“做大蛋糕再分蛋糕”和“对外贸易”。只是他没有看到做大蛋糕的根本在于发展生产力，对外贸易也需要科技发展，才能稳定对外航线，开着海船去全世界购买粮食。这些都是到了现代才能做到的事。

大宋做不到这一点，就只能假定整个社会的财富恒定。

如果能打胜仗，掠夺他国财富，那就既解决了冗兵，还能使国内财富流动，重新激活国家财政活力。

赵暾自现代而来，明白国家的财政是否健康，不在于每年国库里有多少钱帛被堆得烂掉，而在于财富的流通。

所以一场战争后，如果能将掠夺来的资源转化成国力，国家会迎来经济空前繁荣。

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