书》是在宋祁和欧阳修先后主持下完成。欧阳修是在至和元年（公元1054年）才加入修史组。

后世人老骂欧阳修缺乏史官素养，这虽然是正确的，但宋祁也至少要承担一半《新唐书》史学价值较低的责任。

欧阳修接手的时候，宋祁已经完成几乎全部列传，欧阳修只编纂志表本纪。《新唐书》虽然在欧阳修手中定稿，宋仁宗看定稿的时候也发现宋祁写的传记有问题，但欧阳修因宋祁是前辈，拒绝执行宋仁宗的要求，对宋祁所写列传不易一词。

宋祁写的列传在北宋当时就颇受人诟病。宋祁是文学家，他写列传只为文章写得好看，不在意史实。欧阳修也差不多。为了追求文字精简故事有趣，他俩将《旧唐书》列传本纪删去了六七成，补了许多“情节优美”的小说私记进去。

《旧唐书》因编纂时间很紧，所以书中大量直接摘取史料，文学价值较差，但史学价值高；《新唐书》文学价值极高，史学价值略差。

同样的道理，《晋书》虽然被戏称为“魔法禁书目录”，《宋史》《元史》也修得十分敷衍，但正因为敷衍，它们几乎直接摘抄史料，反而史学价值比修得十分精细的《新唐书》稍高。

封建时代的文人更注重文学价值，后世尤其是现代社会的人更注重史学价值。

宋朝大部分士人对《新唐书》的评价是十分高的，后世人反而不太喜欢《新唐书》，便是每个人的需求不一样。

赵暾评价宋祁不懂史，在此时不是对宋祁的冒犯。正直的贾黯听后，就把这件事记在了自己的笔记里。

赵暾对宋祁修的史很好奇，让他继续修。

他命人将《旧唐书》重新整理刊印，之后新旧《唐书》并行，后世人想看什么看什么，岂不妙哉？

不过欧阳修就不用来了，他宁愿让司马光接着宋祁之后修史。

欧阳修修史，后世人时常讨论要不要把欧阳修开除出史学家行列。

司马光作《资治通鉴》时，非常直白地表示自己写的是帝王教材。但后世帝王无视他的“教诲”，只把《资治通鉴》当史书看，并且把司马光恭恭敬敬摆在史学家那一排。

这因为司马光写完“帝王教材”后浑身难受，又写了一本长达三十卷的《资治通鉴考异》——《资治通鉴》只有八卷。

《资治通鉴考异》详细记录了司马光在写《资治通鉴》时史料取舍的原因、史料的出处、舍去史料所记载的内容……他罗列了搜集的各种书证、物证，详细地阐述了自己的校勘过程，以求“使读者晓然于记载之得失是非，而不复有所歧惑”。

即，“本故事经过了艺术加工，但艺术加工的部分和原始史料我都给你放一边了，读者一定要认真学习真正的历史”。

因此将《资治通鉴》和《通鉴考异》对着看，就极具史学价值。史学界从未怀疑过司马光的史官素养——司马光没有宰执素养，但他真的有史官素养。

赵暾和章惇窃窃私语，曹佑捂耳离去。

赵暾：“夫子说，欧阳公的《朋党论》文辞优 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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