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道,“章子厚虽然还未实践,但显然在读书时便日日思索朝堂弊端,熟知大宋律令,还曾在家乡附近实地勘察过。所言之策皆能从本朝找到实例。”
曹佑很是从容。章惇嘴角已经弯起了嘲讽除曹佑之外所有同榜的弧度。
“郑毅夫……”赵暾顿了顿,视线落在了一个努力挤到了台下,满脸肃容的人身上,“他看到了朝政的弊端,一针见血地抨击朝臣施政失败之处,所言皆有理有据,非捕风捉影,可见他确实有关心时事,可为谏臣。”
赵暾话音刚落,一个青年人昂首问道:“是如魏征那样的谏臣吗?”
赵暾摇头:“魏征不是谏臣,是宰执之臣。”
青年人问道:“宰执和谏臣有何区别?”
赵暾道:“宰执解决问题。”
他看向那个青年人。
能在殿试名列前排的人,在会试中的名次大多不会低。这个人坐在前排,赵暾记得他。
郑獬。
郑獬是个道德君子,但也是个道德入脑的君子。
朝廷接收横山寨的投靠,郑獬痛骂此举会引来兵祸;种谔攻取绥州,郑獬说种谔偷袭邻国,应该处死;西夏国君李谅祚去世,郑獬让宋朝主动去立李谅祚的儿子。
史书里评价,有见识的人都认为郑獬的意见很正确。
但赵暾不是宋朝的有见识的人,他与郑獬意见相悖。
即使朝中清高的道德君子们不懂横山寨和绥州的战略地位,只提这两处曾经是宋朝的领土,被西夏夺走,宋朝夺回这两处地,都不是“复汉唐国土”,而是把西夏侵夺的地打回来。道德君子都认为这不道德,获胜者该死,那还有什么好说的?
连宋朝被西夏夺走的地都不敢抢回来,好不容易夺回来还担心“友邦惊诧”,要斩夺回故土的有功之臣。宋朝怕西夏怕到骨子里,年年送西夏岁币,西夏在国内也自称皇帝。宋朝却在别人新君登基的时候眼巴巴地主动送上去“立新国君”,以此作为精神胜利,看看西夏理大宋吗?
梁太后摄政后,立刻废汉礼立番礼,频频出兵攻打宋朝。大宋一边被西夏揍,一边双臂高呼赢赢赢。
是的,这就是《宋史》中评价的“有见识的人”。
赵暾不赞同郑獬,但不会阻止郑獬为官,因为郑獬这样的思想才是主流——这句话他已经在心里告诫过自己很多次了。
赵暾道:“谏臣和能臣的区别,在于谏臣只能提出问题,而能臣要解决问题。”
“比如谁不知道该整治贪官污吏?整治的标准是什么?如何监督?派谁去监督?如果监督者也同流合污该如何?”
“比如要精兵强将。精兵如何培养?花
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