怎么从来不知道这个？

宋宣想了想，像是在整理思绪，再开口，话题就有些远：“你听说过天命九分吗？”

“啊，这是哪里的话？”

宋婉诧异，她是真的没听说过。

宋宣讪笑：“民间野史，野史，上不得台面。”

没等宋婉再问，他就给宋婉讲了讲这民间野史的由来，最先是由某位史学家在随笔上说的，说是从哪里摘录残卷几句，对其略加分析，说的就是灵帝那时候的事儿。

说灵帝乃是妖星降世，祸乱本朝，正因为是妖星，所以难坐正朔，这才有不当皇帝要当长乐教教主的做法，正常人想不出这种玩儿法，不正常，那就是妖了。

因其那时候功力不够，于是就九分天命，这个九分就以灵帝宝藏为准，说是这灵帝宝藏有九处，每一处代表着一分天命，也就是说，如果你找到这个灵帝宝藏，就有了一分天命，于这天下大势也能争上一争。

等到了永嘉之乱，就有人说那永王为何沉寂多年突然谋夺皇位，必然是私下里找到了灵帝宝藏，这才起了夺位的心思。

理论上讲，好像还有些道理，如果这灵帝宝藏真的能够代表一分天命，那得了的人，如何不能争呢？

尤其，永王本来就是王爷，再进一步，可不就是要当皇帝了吗？

他若是个平民百姓，恐怕反而不会有那么多想头，就好像这一次福胜寺发现的灵帝宝藏，能说发现者就有了天命吗？

宋婉琢磨着，这种说法必然是虚妄，只看上辈子的胡蓉，也没怎么样啊，那才是第一发现者呐。

“……都有这个说法，可都没在永嘉之乱后找到那一份灵帝宝藏，你说这事儿吧……”

宋宣不再往下说，意思很明白，打仗是打钱，平乱也少不了事后收账，偏偏永嘉之乱后没找到那份宝藏，那能说明什么，宝藏用完了，还是宝藏被藏起来了，或者说，根本就没有那份宝藏。

这里头就有些不可说。

再一个，永嘉之乱，说是平了，时过境迁，可真的时过境迁了吗？

“荣王世子，仿佛就是令嘉公主的后人。”

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