口味。

不出半月，敬爱坊的义学里便坐满了士族少年，男女各一半，每日抱着竹简进进出出，和道人们辩难《庄子》的逍遥之义。

魏夫人看在眼里，面上不动声色，心里却明白。这一局，上清派已经抢了先手。

二月初，青城山的李家道也下了山。

李家道是巴蜀本土道门，源出汉末五斗米道，在蜀中根基极深。这些年朝廷禁绝淫祀，李家道蛰伏青城山中，靠着蜀地信众的香火勉强维持，如今听说朝廷要给道门正名分，哪里还坐得住？

李家道的当家人叫李玄真，是个五十来岁的干瘦道人，一双眼睛精光内敛。他没有往洛阳去，也没有往长安去，而是带着弟子沿着岷江一路往下，走眉山、过嘉定、入犍为，专往那些偏僻穷苦的乡里钻。

李家道做的事，和楼观派、上清派都不一样。

他们治水。

蜀中多山，岷江水系支流密布，每逢夏秋雨水丰沛，山洪倾泻，沿江的农田房舍便遭了殃。

李玄真精通水文地理，带着弟子和当地农人一起勘察水势、修筑堰坝、疏通沟渠。

青城山李家道几百年传下来的不止是符箓咒术，还有一套完整的水利法门——

从都江堰的岁修之法，到山区溪涧的筑坝之术，代代相传，从未断绝。

李玄真每到一个村子，先在村口的老树下坐定，让农人们把水患的苦处一一道来，然后用树枝在地上画图，哪里该筑堰、哪里该开渠、哪里该分流，一一讲明。

讲完了，卷起袖子，带着弟子和村民一起挖土搬石。他不要钱，不要粮，只要求在修好的堰坝上刻一行字：青城山李家道助修。

两个月下来，岷江沿岸修了十七处堰坝，疏通了三条淤塞的支流。沿江的农人们不知道什么道门正统，只知道青城山来的老道人帮他们治了水、保了田。

有人在自家田头立了李真人的生祠，香火日夜不熄。

消息传到洛阳时，赵明昭正在批阅锦衣卫递上来的举人政审卷宗。

薄越站在殿中，把各派道门的动向一一奏报。

“还有，”薄越翻了一页，“灵宝派在衡山一带设了静室，专门收容那些寡居的妇人、失孤的老人。让他们在静室里抄经、做女红、种菜养鸡，自食其力。”

“葛氏道，葛仙翁，他与鲍仙姑制成丸散膏丹，分发到各州郡的义学义诊处。只道道不离世，世不离医。”

赵明昭的眉梢微微动了一下，怪不得葛仙翁最近这么闲，没事就来她这晃晃，给她调养身体，平时都得请两回才来。

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