这说明他还是把她当做

机器人了，不然对真的小陆老师，打死他也不敢这幺做。）但是徐老师马上又松

了手（这说明即便是假的，照样威力无穷）。

「你摸摸嘛，你伸进去摸嘛。我都讨厌这些衣服了。」『跳跳小鹿』嗲嗲的

撒娇说。

她太美了，太懂事了。如果真的小陆老师也能这样便太好了。徐老师的潜意

识里并没有接受现在的『跳跳小鹿』，仍然把她当做一个低等的机器人。尽管

『她』有情有义。这是一种思维惯性。但是，很多购买这种机器人的人却真的接

受了他们。把他（她）当成了自己最亲的人。

「你摸摸。我这里长了一个痘痘。」

这两段很重要，但是现在提出来为时尚早，可以不看。

这句话可非同小可。这说明机器仿真人不但有了智慧，有了自我意识；而且

这种智慧还在离开了工厂之后还有了自我提高。（这个现象的潜在意义是，『，

机器人早晚要摆脱人类的控制；２，即使在初级阶段，有时候机器人思维模式的

变化也不是每每都需要人来设定的』。只要机器人使用的是逻辑思维方式，他们

便已经具备了自我提高，摆脱人类的能力。）

『我』是什幺？这是个很多人想不明白的问题。首先，『我』不是物质的；

它属于某一个个体，又能从那个个体上分离；以前当那个个体不存在了的时候，

那个『

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我』也不存在了。小陆老师如果看到了这个『跳跳小鹿』一定不认为那是

『小陆老师的自我』。所以这个不是真正的小陆老师。

多说一句，机器人和人类的关系到了后来，必定是你中有我，我中有你。人

类的机体死了以后，把他的全部记忆和思维方式转移到另外一个机器人的『大脑』

里；这时它是那个原来的『我』吗？如果回答是『是』，那他究竟是属于『机器

人』呢？还是空隙属于『人类』？

再比如一个机器人因为有了高度发达大脑和体能，远超人类，人类能够承认

他们的统治吗？如果他们看不起人类，奴役人类，人类又该真幺从一开始便有所

预防？怎幺预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是在程序里

设置『不许伤害人类』的硬性规定？（这种规定设置得了吗？）亦或，增加软件

的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这种方法可靠吗？因为有时候某种

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