的一个，顶天了只有五层。

想要凝聚文脉，建立传承千古的儒学世家，也不是随便哪个儒家武圣就能做到的。

至少八组“礼”之编钟，才配考虑这个问题。

准确说，八组“礼”之编钟也较为勉强，历史上成功的先例都是借助了其他强者的帮助，最终凝聚的文脉效果，也相对较弱。

需要至少拥有九组“礼”之编钟的一品儒家武圣，才能独自凝聚祖地文脉。

从这个角度来说，谢华年距离其实还比较远。

但是，按照谢初然从前介绍的情况，她大哥谢华年，是跟她一样的入圣灵性天赋。

换言之，他有踏足武圣境界的潜力和底气。

只要相应历练不把他卡住，他有机会冲上武圣境界，参考他先前的年龄和进步速度，一品武圣也不是没有机会。

当然，现在他人已经英年早逝。

“口说无凭，但是……”谢初然轻声道：“我觉得，他说的是真的，现在仔细回想，从前我爹和大哥隐约漏过口风，只是他们基本不跟我和二哥提及相关事。”

不跟谢今朝提起，好理解，谢家二郎并不修行儒家武道。

不跟谢初然提起，理由就可能多种多样。

但参考谢峦、谢华年先前同谢初然相处，不论徐永生还是谢初然本人，都更倾向于这是她父亲、大哥对她的关爱与宠溺。

是以谢初然全然不了解相关事的情况下，即便谢华年是她在儒家武道上的启蒙老师，她后续修炼针对儒家五相五常的选择，也完全由着自己的性子来。

早年的时候，谢初然是主修五常之智的。

直到大乱之后，因为专心练武，归纳总结自身所学，同时又考虑被通缉的情况下万一受伤需要快速恢复，谢初然这才多积累了些“礼”之编钟，但截止当前她四品境界了，也只是修持三层“礼”。

至于黄选试探询问徐永生、林成煊温养积累的五常之礼有多少层，则是出于另一番考虑。

“他说……二哥对此事是知情的。”谢初然轻声道。

徐永生：“他觉得，谢二哥有心继承令尊和谢大哥的遗愿？” 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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