坚决硬留下来的。”

“至于厕纸，卖出二十余刀，买者皆为男客。”

刘吉沉思半晌，他想他大概清楚问题出在哪里了。

“我已知晓，退下罢。”

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作者有话说：【周末和幼儿园崽子一起休假，没有更新】

1本章朝觐礼仪部分参考《晋书·礼志下》引《咸宁注》，与西晋情形大致相同。

厕纸不仅是厕筹的替代品， 更是生理用品。

确实不适合与其他纸品一起，放在纸肆里售卖。

油纸都勉强能沾点纸肆的格调，做成书画伞面的油纸伞放在纸肆售卖，还勉强能意会品啧出一点诗意风雅。

但厕纸是真不太搭调。

长安毕竟不比侯国， 光是‘君侯纸肆’这个名头光环就已足够耀眼得驱散一切阴影。

“得找工匠专门制作油纸伞， 或者有能够稳定供应的代工作坊就更好了，可以长期合作。”

“还得另开一家专卖厕纸和卫生纸的铺肆，像齐氏一样分销的合作者也行，直接将厕纸这一块转移出去。”

要把长安内史区域的生活用纸生意，也放开给齐氏吗？

对他人的防备，本来就不关乎性别，只关乎对方的野心和实力。

刘吉思虑过后，还是选择：“寻找合适的可代做油纸伞的作坊， 或者工匠团队。还有分销厕纸和卫生纸的商贾。”

接到命令的陶杯和颜枢， 一个常出入市场采购，一个常在外行走，合办此事是相得益彰。

吩咐下达的当场， 两人就已有思路。

颜枢分析：“若是内史区域不允许齐宥冥入场。那么寻找其他合适可信之人，最快的还是从熟人之中找……”

陶杯提出：“姬承呢？尚算忠诚可信，又颇有能为，想来迁徙时总还会带着些手巧的工匠隶臣，随时能组建一个油纸伞代工作坊来。”

工匠隶臣，就相当于活体技术，或许就是东山再起的资本。

姬氏这样曾经的大庄园主，迁徙时虽会精简人员，但绝不会抛弃工匠一个不留。
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