在于伊邪那岐。」

——但是酒吞童子是个倔驴，他点破的事，他认为盯上她的是她自己。

她本身即是伊邪那美的情况下，自身气息要如何笼罩她身呢？

伊邪那美本尊在此，他们都认不出来，遑论气息。

继国枫跟酒吞童子相处的时日越久，她越认为酒吞童子和许多人一样，其实本体是头倔驴。

他还用举例的方法来普及一下妖怪的常识，试图让她清楚她认为自己是伊邪那美的认知，可能全来自于诞生时人生强加给她的认知。

心是好的，科普的知识也是对的，但她跟妖怪跟祸津神走的路子真的不一样，生搬硬套不适用于一个特例。

他说他自己某种意义上便是从人心中诞生的妖怪，他人的嫉恨恐惧和他本身的倾向构成了如今的酒吞童子。纵然这过程中，他被传闻赋予了神血，成了恐怖强大的象征，依旧是妖怪，不能成为血脉源头的那尊神。

他说人类确有缔造神的事迹，大多是被憎恨和仇怨浇筑出来的祸津神，不入正统是为野良，被遗忘了就大多消散。

“如今高天原的神明大多是由伊邪那美和伊邪那岐孕育出来的。那种称作神，被遗忘被损害后堕落就被称作妖怪的存在，不是山川河流孕育出来的精怪，就是人类信仰构筑，少有高天原的神。”

酒吞童子还在给她指路，“如果你真的想要成为神，那可以去入高天原的神籍。”

鬼王说邪祀不行，邪祀容易被高天原那些多事的神讨伐。又说考高天原的神籍对她的性格可能有些憋屈，可以让高天原的使者主动来找她。

“这个是有事例的，只要你成为大妖怪，高天原那些常出来管事的神奈何不了你，你就可以顺利上岸。”

妖怪活得久，什么都能见到，比如日本三大怨灵之一的菅原道真，从怨灵直接成了高天原的学问之神。

酒吞童子鼓励她做出一番事业，达成她做神的梦想。

继国枫：“感觉你在哄小孩。”

“你才16岁，在妖怪里可不就是个小孩。”

有名的大妖怪下山找人想要打一架试试她有多强时没想 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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