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&esp;&esp;“所以他们不种地,不参军,也不交赋税,对大唐一点用都没有?”
&esp;&esp;嬴政毫不客气地总结,“那韩非还是死得太早了,不然他看到和尚,应该把和尚列在‘五蠹’才对。”
&esp;&esp;“不是已经有了吗?患御者就是,依附权贵,逃避兵役徭役。”
&esp;&esp;李世民轻轻巧巧地与孩子交流,指桑骂槐。
&esp;&esp;大和尚和善道:“两位檀越未免略失偏颇。”
&esp;&esp;“哦?”一大一小皆不赞同地看着他。
&esp;&esp;“今乱世未平,百姓流离,人心未定,沙门但以慈悲化世,助陛下安抚民心,此非负国,乃是辅国。”
&esp;&esp;大和尚说话一套一套的,听起来每句都很有道理。
&esp;&esp;尤其他还举例说明:“旁者不论,僧人为死者超度,令生者解脱,可否算有功呢?”
&esp;&esp;“不收钱吗?”嬴政冷不丁问。
&esp;&esp;江流儿诚实道:“有时候收钱,有时候收粮食布匹,主持说钱不值钱,不如粮食。”
&esp;&esp;“那还说什么?”嬴政很冷漠,“只有僧人有功吗?士农工商,谁没有功?佛像上的金子,是天上掉下来的吗?”
&esp;&esp;李世民向他投去赞赏的眼神,鼓励小孩接着说。
&esp;&esp;“那是善信的诚心与供养,非沙门索取。”
&esp;&esp;“给佛像塑金身的时候,也没听说哪个佛跳出来说‘不要不要’。”
&esp;&esp;论口舌,嬴政还是要比李世民差一点的,这孩子太正经了,容易被人巧舌驳过去。
&esp;&esp;但嬴政有嬴政绝对的优点,他不轻易动摇。就算对方说得天花乱坠,他还是坚持自己的观点。
&esp;&esp;所以嬴政不跟大和尚咬文嚼字,说话直白得很,“既然不是佛要的,那正好把那些佛像熔了。”
&esp;&esp;李世民微微一笑:“也不是不行,乱世黄金贵。”
&esp;&esp;小和尚有些茫然,觉得他们说的都有道理,但大和尚不惊不慌,淡淡一叹:“佛本无相,何须金身?然芸芸众生,为何向泥像叩首,二位檀越可曾知晓?”
&esp;&esp;当然是因为有所求。
&esp;&esp;穷的想富,富的想贵,贵的想活得久,有病的求无病
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