元羡说：“你觉得柳玑是为何要杀她们？”

李文吉想了一阵，答不上来，元羡看他这样，就知道那几个被杀的小女娘，应该不是知道李文吉这里的事被杀，而是柳玑或者长沙王那里的隐秘被杀。而柳玑说是三人被玷污了，所以被杀，元羡却是根本不信的了。

元羡从李文吉处回到桂魄院时，仆役上前来通报，胡星主引荐了妙尚真人来见。

元羡已去了解过这位妙尚真人，此人是一位奇女子，她曾男装代父入伍，后回村，便因此无人娶她，于是她便由此入道。在家修道是容易的，但要做真道士，便需要度牒，度牒却是昂贵的，因她的事迹，不少人为她捐款，让她凑足了银钱买到度牒，从此便在道观修道。

到如今，她已是江陵城里女道修道的清源观的一观之主。

因其颇有侠气，在江陵城里便很有名声，清源观信徒也多。

元羡六七年前自江陵城离开时，妙尚真人还未曾到清源观来，此时一见，倒是颇有些相见恨晚。

妙尚真人尚不到不惑之年，穿简单的法衣，身形魁梧干练，只比元羡稍矮一点，在女人里，实属是相当高大了，难怪她代父从军居然没有被发现问题。

元羡在花厅里招待了她，婢女在一旁煮好茶后，便退了出去。

妙尚真人粗通文墨，但其实也只会看道经，不通音律。

元羡这才所有明悟，为何李文吉非卢道子不可。

虽然不少士族豪门信道，修道之人也不少，但是，这些人多是在家修道，真像卢道子那般去修建道观广纳信徒传道的却少，更遑论自己去组织大型醮仪了。

在这种情况下，道观里的道长，自然很难有文才绝佳，并精通音律者。

如若有这种人，往往很快就能出人头地。

由此可见，卢道子能够很快成为道首，也有其理由。

想要让妙尚真人替代卢道子在李文吉那里的位置，显然不太可能了，元羡又问起曹一恒真人的情况，经过妙尚真人的描述，曹真人为人爽直，熟读经书，道法精深，略通音律。

所谓略通音律，便只是会醮仪上的一些常用音乐。

元羡对此有些许失望，曹真人应该也很难在李文吉那里上位。

随即她又振奋精神，为何要考虑李文吉的喜好，一个可以消弭卢道子影响力的道首，并不是非要符合李文吉的需求。

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