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阴阳食谱 第110(3/4)

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是镶嵌在天然的石层里边的,浑然天成,除了中间的缝隙,没有任何机关和安插机关的空间。

烦闷的等待摸索中,雷阿牛先气馁了,他哀叹一声,随后开口道:“这门搞不好就是两块封堵墓道的石条,古人根本就没有想过打开。”

“不会!”借着萤火虫和门缝里透出来的光亮,赵青山敏锐的观察着这地下通道和石人的结构,随口言语道:“我数过,这通道有九砖五石八魔像,这种道叫神直道,是古来神道教徒祭神鬼的‘正道’,墓道是七砖六石,四灵像,叫“鬼门道”,是给鬼走的,形制不一样。”

据此,赵青山总结说,这里在过去绝对是某种宗教的教徒经常往来的祭祀通道,而且规格很高,保不齐里边供奉着什么仙人的牌位或者遗骨一类。

赵青山本事大,但也就是个厨子,他猛不丁说出这么一番话来,当时便有点惊艳四座的意味。

雷阿牛更是忍不住伸出大拇指来道:“我说赵二哥,您一个厨子,还懂风水呀,佩服佩服。”

面对褒奖,这山却是当仁不让的紧,他随之开口道:“风水不懂,但周礼周易什么的我却是知道些,这正是我们五脏庙夫子殿厨子和另三殿的最大不同。”

:机关术

赵青山是鲁菜夫子庙出身,这个殿的出身本身就有很多方面的优势,其中之一,便是对中国古代文化的熟悉。

鲁菜,是中国唯一的本源菜系,其展源头,可以直接追溯到周天子的时代,其中菜色,都是从祭祀,礼筵的菜品中展出来的。

夫子殿里有句话,叫有酒必有礼,有礼必有祭,有祭必有筵,更是生动的反应了鲁菜的文化内涵和底蕴。

而世家出身的赵青山,更是将那些底蕴融会贯通在自己身上,让自己的菜,与儒家,与周礼祭祀合而为一。

因此,赵青山对于神道,形制,等祭祀的门道理解很深,也就能一眼看出这地下的神龛神道,是给死人走的,还是给活人拜的。

既然是人走的神直道,那么以他的理解,古人定然有方法打开那两扇厚重的石门,否则门前就应该有祭台牌位一类的摆设。

“所以说,这门还是能过去的咯?”雷阿牛恍然问赵青山道。

“能!而且有机关,只是这机关……”赵青山摇了摇头,表示他猜不透。

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