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的善业或恶业。”
“善业得善果,恶业得恶果。自业自得果,众生皆如是。”
说到这里,禅云方丈顿了一下,眼中似乎带着洞察一切的光亮和智慧:“而噩梦,便是恶业的一种表现。”
“因为,它带来了恐惧。”
谢嗣音一下子怔住了,蹙眉凝神了许久,方咬着牙道:“可有解决办法?”
禅云方丈目光深邃而慈悲的望向谢嗣音:“要离开这种业力只有一个方法——发慈悲心,发念念之间肯于放下的心。”
谢嗣音皱了皱眉,慈悲心她还懂,可后面这是什么意思?
禅云方丈继续道:“发慈悲心即是发慈、悲、喜、舍四无量心。与乐谓之‘慈’;拔苦谓之‘悲’;见众生离苦得乐而欣悦,谓之‘喜’;怨亲平等,谓之‘舍’。也就是,即便梦境之人欺压于你,郡主也不要生怒火与虚妄,而应该理解和宽恕梦中那些伤害你的人,这是发慈悲心。”
谢嗣音:
理解?!!
宽恕?!!
不可能,她绝对不可能理解并宽恕那个人。
谢嗣音压着心中怒火,继续道:“那什么是发念念之间肯于放下的心?”
禅云方丈注意到她突然怒火蹭亮的眼神,叹了口气,继续说下去:“放下执着,放下一切。梦境本为虚妄,于人身终究无碍。若是他拉您走,您就跟他走;若是他掐您脖子,就顺着他掐。等那人觉得顺了气,自然会离开你。”
谢嗣音脸色更难看了些许:“任他施为?”
禅云方丈点点头:“既然是陷在梦中的业力,那就在梦中解决它。他以种种苦行折磨郡主,那么郡主就任他施为,如此才能补偿对昔日业力之所欠,消灭往业。”
谢嗣音咬着牙一字一顿道:“不能从源头杀灭那人吗?”
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