的照料也不如正室，也很容易夭折。即便是活了下来，在年龄上也很难对兄长形成优势，有礼教在头上压着，更是一辈子都要受到礼法的限制，嫡母与兄姐从他的出生中得到的多数还是好处。宅斗文中一个很常见的误区是假设生产必定是顺利的，倘若不顺一定是有人从中使坏，但事实是，顺利的生产反而相当罕见。产妇或婴儿夭亡的消息甚至不会让她的亲人惊讶，顶多只能得到一声同情的叹息。

生孩子就是过鬼门关，而妾侍的到来至少能缓解正房的生育压力，很多人会以为宅斗文中，纳妾这个情节的主要矛盾是正室那受损的爱情，以及她对男人背信弃义，终究还是另爱他人的感怀，这其中也有一个误区，便是认为男女之间彼此忠贞是一种普遍的常识，但事实是，彼此忠贞在此时的含义是：女方从□□到心灵的绝对专一，以及男方对女方的最大尊重和相对专一，也就是说，男性在□□方面的绝对专一，从不在女方的要求之中。即便能达成这种程度的忠贞，已是极少数了，如今大敏朝的夫妻中只怕多数都不存在爱情，更像是搭伴过日子的合作伙伴。

而从合作伙伴的角度出发，许多正室的选择便可以理解了，出于对自身利益和健康的考量，她们为丈夫纳妾时的心情也未必苦涩，甚至或许比丈夫还迫不及待，她和妾侍之间的关系也往往不像现代人想象得那样剑拔弩张。就像是现代人不会去嫉妒合作伙伴的飞机杯一样，敏朝的正室也不会去嫉妒一个大概率年抛的飞机杯。

谢大娘不表反对，对将来要搞事的谢双瑶来说，多些绝对效忠的异母兄弟姐妹似乎也没什么不好，谢老爹固然是个靠谱的丈夫和父亲，居然能把一家人从北方带到彬山，而且始终没有放弃六女儿的性命，但他到底也是个男人，对这种暗示表示了暧昧的沉默。在各方的推波助澜下，这件事似乎就要这样成了，但当时只有五岁的谢双瑶态度鲜明地把这件事叫了停，她以毫无商量余地的口吻通知父亲，买活军将实施一夫一妻制，在法律上消灭妾侍。如果谢老爹感到自己的生理需求过于强烈，以至于不能配合，她有很多办法来帮助父亲消灭这种世俗的欲望，或者干脆消灭父亲。

当时谢老爹已经认识到女儿的躯壳里装的并不是原本的灵魂，也见识过谢双瑶的神仙手段，并且正准备在女儿的帮扶下（当时他还以为女儿天然要帮扶自己）闹出一番大事业，但勃勃的雄心在谢双瑶的威胁下迅速熄灭，谢老爹是屠户，闲来无事也和小舅子们上山打猎，他很懂得分辩野兽的眼神，有些眼神是专属于猎食者的。谢双瑶和他说这番话的时候，带着一种表情，这种表情告诉谢老爹，挡了谢双瑶道的人，如果不能当即把她杀死，那就要自己多加小心了。

要杀谢双瑶，谈何容易！她杀人倒是简单得很，谢老爹意识到即便他成功杀掉女儿，也没有任何好处，反而他如果被女儿杀死，其余人的生活却并不会受到半点影响。谢双瑶在彬山的支持者很多，而他身边除了那些别有用心，鼓噪着让他去当教主，让谢双瑶当圣女，并且要把自己的妹妹/女儿/妻子许配个他的人之外，并没有什么人能被他自己的能力吸引，并且在生产中起到作用。

他是个识时务的人，当即便完全打消了和女儿争权的心思，并且交出了一份名单，彬山矿井不久后重启，名单上的人多数都成了第一批矿奴，买活军还没成立，谢双瑶就开始肃反，不过这是她早料到的，谢老爹是个很有温情的人，但欲望对权力总是很敏感。

谢老爹清醒过来之后，她真正开始执掌彬山大权，以女统治者的身份安排日常事务，人们对她的话更加的信服，而她的三亲六戚也聪明地从谢老爹的变化中汲取教训，不再试图掌控谢双瑶，甚至不敢给她留下一点这方面的猜疑。谢双瑶又在母亲生产后把长效避孕药介绍给她，谢家于是重新一片熙和，或许谢老爹内心深处对于自己这辈子都只能睡一个比自己更衰老的妻子不是没有怅然，但谢双瑶认为人心应该感到知足，一个屠户在如今的世道下有老婆就不错了，只有彬山的统治者有资格肖想年轻美貌的老婆们，但彬山的统治者只有一个，她不准备把这个位置让给任何一个人。

因为谢老爹的缘故，她对亲戚的任用也还是很小心，谢双瑶的长辈多数都从事屠户、匠户这种非敏感性工作，反倒是她的亲兄弟和表兄弟姐妹、堂兄弟姐妹得到了比较多的机会，也是因此，今天他们很多都在外地，反倒是长辈们济济一堂，谢双瑶的长辈对她比平辈对她还要更恭敬得多。

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