不多，货商也少，胡商更是见不到几个。又说城南有个归顺坊，坊内住着的多是从外地来的胡商，若要找人，去哪里应是最稳妥的。

趁着前往归顺坊的途中，宁知越将那胡商的情况告知阿商与周陆然。

那胡商究竟是哪一国人她也记不太清，只知道他来大周前给自己取了个汉人的名字，叫康高驰，身长八尺，深眼高鼻多须髯，看年纪得四十岁上下，他到大周贩售皮毛和香料。

与他同行的还有两人，一大一小也是胡人，大的与康高驰年纪相当，或许更大一些，外形也几乎相近，他叫何有甘，他带的货不多，便与康高驰结伴，也帮着看顾货物。

至于那个小的，当时年纪与周陆然相仿，绿眼紫髯，模样俊俏，听说是波斯人，名叫石僧，因极其向往艳羡大周，便帮着康高驰和何有甘做些零碎活计，随行而来。

宁知越说：“若是问不到康高驰，打听这两人”如果找不到康高驰，打听这两个人也可行。”

阿商一一应下，心里仍有疑问。虽说宁知越此前也解释过仅有康高驰怀有的那一瓶‘仙子笑’流入大周，但怎么说也还有四瓶下落未知，

也许其他四瓶中的一瓶也流入了大周呢？

宁知越很肯定地说：“你若是说有人重新研制了新的‘仙子笑’或许还有可能，但若是指与康高驰手中那一瓶同期产出的，就绝无可能。”

当年研制出‘仙子笑’的人本来的目的是为了名和利，‘仙子笑’研制出后，他当即将此香露献给了西域一小国的国王，由此名声大噪。这位国王信奉异教，特意宴请诸教众，展示了这件世所罕见的珍宝，那群人因药物所致犹如见到了神明，‘仙子笑’的来由便是从此而出，并将此物充为教中圣物。

凡事有利有弊，研制香露的人的确得偿所愿，财与名兼得，但因这场宴会伴随而来的，便是异教徒逼迫他交出剩下四瓶圣物，并继续为他们研制‘仙子笑’。这人不肯，在争执与逃亡中还是被抢走了两瓶，剩下的两瓶从此伴随着这个人失去踪迹。[ 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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