&esp;&esp;‘镜子代表另一个自己’，我在禁忌当日，误照镜子后，若洗脸的糯米水是白色，便证明我仍保有大部分自我，多子或轮回便都暂时无法直接更深地污染我，但若是黑色，就证明我的自我已消失很多，祂们可以趁虚而入。

&esp;&esp;因此，小顺作为多子的神国容器，希望糯米水是黑的。

&esp;&esp;第四次轮回的我糯米水是白色的，而第八次轮回倒序走到第四次轮回时间段的我，糯米水却是黑色的。这种自我变化，证明了我的污染在加深，也是佐证我的轮回推测的重要一点。

&esp;&esp;重点二，我察觉到的数字认知错误。

&esp;&esp;去过天空城，与镜子世界打过交道，才会知晓，这一点是人类区分天空城和欢喜沟的关键点。

&esp;&esp;镜中世界在镜外看来并不真实，必会存在扭曲，身体上的扭曲，是指降维，以我的生命层次，不会出现，而精神上的扭曲，体现在我身上，便是所谓的数字认知错误。

&esp;&esp;重点三，我得知的一种情况，即一位神喜欢寄生的人类，其他神大多也都喜欢，而这些被选中的人类，也大多都是玩家。

&esp;&esp;欢喜沟的神本质就是监视者，而监视者都有着最本源的欲望，就是逃出魔盒游戏，去往现实世界，方法便是借由玩家，藏于魔盒。这个法子几乎没有成功例子。

&esp;&esp;但监视者们依旧不肯放弃，欢喜沟的三位神明自然也有着这样的需求。

&esp;&esp;我个人推测，寄生玩家，进而操控玩家，便是这三位神明计划的逃离法子。

&esp;&esp;也是三位神明对除我之外的玩家的态度由来。

&esp;&esp;至于我，福禄和多子应当没有什么异常，只有轮回，对待我的态度绝对不同于其他玩家。

&esp;&esp;祂清楚我与祂之间的关系，融合我、取代我、直接离开游戏的想法，要远大于寄生我、借我离开的念头。

&esp;&esp;重点四，季川曾当过十年植物人一事。

&esp;&esp;在从‘记录者’中知道轮回之主诞生时的相关情景后，我对这个小疑点便有了相对清晰的思路。

&esp;&esp;毫无疑问，季川是十年前kg选择的躯壳，他因玩家的特性，未降维，进入欢喜沟，成为了季川，开始行动。在欢喜沟的布置结束后，k 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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