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不在,形成了有灵之环境,然后方才有真正的灵中之灵诞生。
&esp;&esp;此等灵中之灵,自成意识,自以为与外物不同,命之为‘我’,将自我和世界分隔为二,甚至以为天地皆因‘我’之存在而存在,万物皆因‘我’之消亡而消亡,大谬……”
&esp;&esp;一番长篇大论,从山阳子的口中说出,听得十二个道徒中,有十一个道徒目瞪口呆,余下的一个,也是心头狂跳。
&esp;&esp;余列便是心头狂跳的那个,他咋舌想到:“灵气之来源,竟然是这个道理。此界之仙道,竟然是如此……唯物尚存焉?!”
&esp;&esp;讲道的山阳子看着面色麻木的众道徒,发觉众人还听不懂,便顿了顿,总结言语道:
&esp;&esp;“简而言之,世界之创生,即自死物中,诞生了活物,活物中再诞生出了灵物,灵物之成熟者,即是形成了自我灵性,可名之为‘人性’。
&esp;&esp;此一点,也即‘人乃万物之灵’的说法来源。
&esp;&esp;也就是说,灵气一物和灵魂一物,两者无甚区别,不过是木块石头,和一座建好的房屋楼宇之间的区别,前者无形,后者有形。
&esp;&esp;至于第一缕灵气是如何诞生的,其就好比第一个活物,是如何从死物中诞生的,当今的仙道以为,此乃无穷岁月中的一次偶尔,以及必然。”
&esp;&esp;讲到这里,山阳子的话声戛然而止,他看着一众处于愕然懵懂之中的道徒,微微摇头,明白这些道徒还没有从刚才的冲击中醒悟过来,他讲的有点深了。
&esp;&esp;但就在这时,忽然有道徒拱手,出声提问:
&esp;&esp;“敢问道长,道长口中的偶尔和必然,是何意思?”
&esp;&esp;山阳子听见,不以为意,随口就要搪塞一番。
&esp;&esp;结果这个提问的道徒补充言语到:
&esp;&esp;“道长所指,可是说大道自一而往万物演化,在无穷之死物中,必然会有活物诞生,而在无穷的活物中,必然会有灵物诞生,此是大道之所流向,不因时变,不因物止,虽莫测,但必然如此?
&esp;&esp;道生一,一生二,二生三,三生万物?
&esp;&esp;那么我辈有灵之物,是否还有更上一层之存在,此更上一层者,又是何物?仙耶、神耶?”
&esp;&esp;山阳子听见这话,眼皮跳动,他揪起了自己胡子, 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>
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