&esp;&esp;第347章 魑魅魍魉食香火

&esp;&esp;见他终于松口。

&esp;&esp;陈玉楼自然不会迟疑，当即答应下来。

&esp;&esp;要知道。

&esp;&esp;这种机会可不是轻易能够得到。

&esp;&esp;即便当日在佤寨。

&esp;&esp;他也只是趁着魔巴西古占卜时，偷偷窥探了一眼降临龙摩爷的大鬼。

&esp;&esp;毕竟，作为魔巴，他们不过是侍奉神明的仆人，又岂敢对神有所不敬？

&esp;&esp;但也就是那一次。

&esp;&esp;让他对这些‘神明’产生了极为浓郁的兴趣。

&esp;&esp;与佤族相似。

&esp;&esp;突厥的萨满，其实也是另外一种鬼神信仰。

&esp;&esp;只不过。

&esp;&esp;前者直呼大鬼。

&esp;&esp;突厥部却是以萨满神为名。

&esp;&esp;而作为原始宗教，萨满神存在的历史极为漫长，几乎可以溯源到上古部落时代。

&esp;&esp;教徒存在的范围也极广。

&esp;&esp;遍布了整个通古斯语系。

&esp;&esp;不仅满、维、突厥，还有锡伯、赫哲、鄂伦春，达斡尔、哈萨等十多个少数种族，都是萨满信徒。

&esp;&esp;在他们的观念里，万物有灵。

&esp;&esp;无论日月星辰、山川河泽还是风雨雷电，皆有灵性，是超脱人和自然之上的神灵。

&esp;&esp;不过，对于至高之神的认同，各族却是互有不同。

&esp;&esp;如蒙、满、达斡尔等族，他们认为 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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