&esp;&esp;一颗玲珑文心，照破世间迷雾，阅尽道与理！

&esp;&esp;文圣所创的慧心大世经，正是这样的一门功法。

&esp;&esp;所有浩然气的修行之法，都有一个源头，都有一个共同的理论根基。

&esp;&esp;那就是道与理。

&esp;&esp;无论是原始修行法，亦或者是文道前辈以自身高远境界开辟出的更细致的修行法，其最终目的，都是要认识、理解、最终得到世间的道与理。

&esp;&esp;只是不同的方法会有不同的效率，以及后续修行的难度与成就等等会有区别。

&esp;&esp;文圣一生开创过诸多传承，有的高深难修，有的普适通用。

&esp;&esp;而这其中，当属文圣以自身实际情况开创出的慧心大世经最为高深玄妙，并且门槛最高。

&esp;&esp;这门传承，在最开始修行的时候，就要求让“心”直面天地，打破天与人的隔阂，让“心”与天地能够直接看见，直接接触，要自身的“心”与天地交感。

&esp;&esp;以最直接，最有效，最源头的方式，认识道与理，汲取天地间的浩浩正气，以这大世为目标，为力量之源，不断壮大自己的“心”。

&esp;&esp;天地有正气，红尘藏道理！

&esp;&esp;慧心大世经就能够直接让人汲取正气，得到道理。

&esp;&esp;而慧心大世经上说的“心”，不是指那颗血肉心脏，也不是指心力什么的，而是文心。

&esp;&esp;从文道五境的划分就可以知道，这样的修行方式是非常反常理的。

&esp;&esp;必须把浩然气修行到第二阶段，才能凝聚出文心。

&esp;&esp;但想要修行慧心大世经，那么在一开始的就要以文心交感天地。

&esp;&esp;正常人根本无法做到，会出现这样的尴尬场面：

&esp;&esp;我想修行慧心大世经，那你得先拥有文心。

&esp;&esp;但要等文道第二层次才能拥有文心，我就是想通过传承修出文心。

&esp;&esp;那你去修炼啊，可我需要慧心大世经才能开始修炼。

&esp;&esp;那你得先有文心……

&esp;&esp;这就是矛盾的点，但却并不是唯一的难点。

&esp;&esp;还有另外一个难点，寻常的文心，不能满足此经的修炼要求。

&esp;&esp;心与天地交感，对你的心 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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