&esp;&esp;因为，它本就不存在最正确的解，它只有最适合他的最优解！

&esp;&esp;每一个修士的灵根都是不一样的，不一样的灵根怎么去适配同样的功法呢？难怪功法不写成所有人都能理解的样子了，因为那样——根本没有任何意义。

&esp;&esp;它只能让人误入歧途，它确实应该被写成现在这样。

&esp;&esp;卞春舟忽然沉静了下来，他拿着《水火既济》的玉简，缓缓闭上了眼睛。

&esp;&esp;“他陷入顿悟了。”

&esp;&esp;陈最不解地看向闻叙：“你刚才的话，能不能再说一遍？”他也想顿悟。

&esp;&esp;闻叙：我对牛弹琴，牛都比你反应大。

&esp;&esp;第23章 水火

&esp;&esp;世界上第一本修仙功法的书写者, 他一定是个绝无仅有的天才。

&esp;&esp;卞春舟如是想到，而第一个写下水火功法的修士，他或许不是天才, 但必然是一个勇者。一个人，如果敢走别人从来没有走过的路，甚至还是艰险无比的路，这如何不能称之为勇者呢？

&esp;&esp;水火灵根, 一个接近于废灵根的双灵根，人们会用势同水火去形容双方尖锐对立, 双方的关系矛盾不可解除，故而水火不能共容。

&esp;&esp;若水胜于火，则水会将火扑灭，而若是火盛于水，火就会将水蒸发吸干。

&esp;&esp;两者如同针尖麦芒，不可调和。

&esp;&esp;但真的, 不能调和吗？

&esp;&esp;若是真的不行，为何水火灵根能生于一人之身？为何能有前人写下《水火既济》呢？

&esp;&esp;卞春舟认为, 它必然是可以共存的, 就像其他的双灵根一样，只是它的共存方式比较隐蔽，需要人将这条路开辟出来。

&esp;&esp;所以, 水火如何相济呢？

&esp;&esp;《水火既济》上面并没有明确的方法, 也没有明确写出应该怎么控制水火灵根灵气的增长，所以他才一直不得其门而入。

&esp;&esp;他以为功法写了，而他只是因为古今教育文化差异，所以并没有读懂其深层次的含义。但事实上，它本就没有写, 就像是数学填空题的参考答案一样，它写了答案，但中间怎么推导的过程，它简略了。

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