化，助国救民，这也是道家的理念呐，不要让苍生百姓，像秦末、隋末那样失望……”

&esp;&esp;李瑄用委婉的语气，向李泌说道。

&esp;&esp;不同于刚才对李泌的暗示，这是直接请求李泌出山。

&esp;&esp;在他看来，在家天下的专职制度中，古代君王优先为自己家族考虑。

&esp;&esp;当然，这也是历史的局限性，使他们没有那么高的觉悟。

&esp;&esp;既然李瑄是后世而来，怎么能无底线的去维持一个所谓的国号。

&esp;&esp;他向李泌举例几个朝代，表示忧虑。

&esp;&esp;盛世之下，土地兼并严重，王公贵族带头，确实有波涛汹涌的迹象。

&esp;&esp;“治国还需儒术，我一个道教山野之人，什么都没有，将军也太高看我了。”

&esp;&esp;李泌微微摇了摇头。

&esp;&esp;自李唐建立以来，李渊下令“兴化崇儒”，李世民又以“儒学为本”“以文治国”。

&esp;&esp;道家更像是一种风气，就像是其他朝代信奉佛家一样。并非以道家治国。

&esp;&esp;所以，李泌认为他信奉道教，在朝堂上也不可能有什么声名。

&esp;&esp;毕竟士族们一个个都以“儒学渊源”自居。

&esp;&esp;那些信奉道家的臣子，也多有“迎合圣人”之意。

&esp;&esp;而且李瑄布下的视野太大，他自己都没想过。

&esp;&esp;“儒是治国之术，但张良那样的人，也能名垂青史。”

&esp;&esp;李瑄不会在意信奉什么，别说是道教，哪怕是一个和尚有才能，他会有三顾茅庐的诚意。

&esp;&esp;历史对李泌的定位是谋士，军事战略家。

&esp;&esp;他觉得李泌跟着他，绝对比跟着李亨效力好。

&esp;&esp;李亨虽然对李泌不错，尊重李泌信仰。

&esp;&esp;但他有时候也刚愎自用，不听李泌的意见，比如攻击河北的时候，李亨急功近利，不听劝说，致使河北没有肃清。

&esp;&esp;再比如收复两京的时候，不听李泌的建议，急于收复长 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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