分也怪不得别人。

&esp;&esp;越来越多的人参与进来，大家畅所欲言，发表着自己对政治的看法。

&esp;&esp;就在这时，门外传来熟悉的声音：

&esp;&esp;“卖报卖报……南洋分封波澜再起……”

&esp;&esp;“卖报卖报……方唯物最新文章，论南洋分封与周礼复兴……”

&esp;&esp;方唯物就是方孝孺的雅号，因唯物学而得。

&esp;&esp;经过这么长时间的辩论，越来越多的人了解了唯物学。

&esp;&esp;不论是支持还是反对者，都认可了他的能力和唯物学。

&esp;&esp;确实是一家之言，有可取之处。

&esp;&esp;理学大儒视其为大敌，但在地位上却将双方放在了同等位置。

&esp;&esp;说白了，他们已经认可了方孝孺大儒的身份。

&esp;&esp;普通读书人反而不那么敌视他了。

&esp;&esp;毕竟学问不到一定层次，是无法理解两者深层次差异的。

&esp;&esp;至于什么道统之争，和他们关系也不大。

&esp;&esp;学习谁的道统都没关系，重点是学到了。

&esp;&esp;目前，对于普通读书人来说，学习唯物学唯一的障碍，就是科举。

&esp;&esp;毕竟现在科举依然掌握在理学派手里。

&esp;&esp;而唯物学，在朝堂也缺少代言人。

&esp;&esp;用唯物学答题，那纯属作死。

&esp;&esp;如果科举允许以唯物学思想答题，读书人马上就会去学习研究。

&esp;&esp;正因为大家不再敌视他，所以听到他又写文章了，还是关于南洋分封与周礼的，就忍不住想要买来看看。

&esp;&esp;万一提供了新的答题思路呢。

&esp;&esp;更何况南洋分封又出了问题，大家也很好奇到底出了什么事儿。

&esp;&esp;所以，听到报童的叫卖声，马上就有几个士子出去买了几份回 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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